第834章 神奇的三哥

《摩奴法典》定下严苛规矩，不同种姓之人不得同食、共饮、通婚，阶级壁垒坚如磐石，世代难以逾越。

就这样的社会格局，他们也敢自诩为“世界上最大的民主国家”，实在荒诞。

选举的时候，高种姓让投谁就投谁，低种姓连投票站的门都进不去，这民主，怕是连大明的“与民更始”都比不上。

除却社会等级桎梏，天竺境内教派更是繁杂如麻。

本土印度教信众最多，神祇万千，祭祀仪式五花八门；而后传入的伊斯兰教声势浩大，另有锡克教、佛教、耆那教等大小宗门林立，信仰交错，摩擦不断。

他还记得后世天竺本土有一部名为《我得个神啊》的电影，将各路神明、教派仪轨、信仰纷争描摹得淋漓尽致，足见这片土地人心涣散，难以凝聚合力。

或许是被殖民的历史或者残酷的等级制度，三哥们很看重浮于表面的颜面。

内心深处的自卑，化作外在张扬的行事风格，凡事爱博人眼球，格外在乎“面子”和国际关注，仿佛只能依靠旁人的目光，来确认自身的价值，支撑起某种脆弱的自尊。

他们花大价钱买外国武器，号称“世界第三军事强国”，可自己的国产武器一塌糊涂；

他们在联合国争当常任理事国，年年申请年年被拒，年年申请年年不落；

他们在边境上搞一些小动作，然后在国内媒体上吹嘘“伟大胜利”，老百姓信以为真，举国欢腾。

待到后世，关于“三哥”种种令人啼笑皆非的事情，更是层出不穷：

什么“光辉战机”，研制了三十多年，一飞就掉，尚未成熟便已临近淘汰；

什么“阿琼坦克”，研制了四十年，军方死活不肯接收，最后被迫列装了几百辆，结果一半时间在维修厂里趴窝；

还有“维克兰特号”航母，海试的时候舰首不停地上下起伏，像在海面上磕头一样，被戏称为 “全球最有礼貌的航母”。

还有三哥争做蜥蜴人的“爱情”传说；

牛被奉为神明，牛尿能治百病，牛粪可以当手机防辐射贴；

恒河水再脏也敢喝，新冠疫情爆发时，政府官员带头喝恒河水防治病毒；

执法人员在电线上鞭打违反宵禁的民众，下面围观的人群还在鼓掌欢呼……

种种异状屡见不鲜，当真可谓一方水土养一方人，自有其积年国情。

这真是一个将神圣与荒诞、悠久文明与现代闹剧奇妙地混合在一起的地方。

但朱由校也清楚，天竺之人并非全无可用之处。

千年的压迫与等级教化，让他们骨子里养成了一种难得的温顺隐忍。

种姓制度虽然残酷，却也让这个社会形成了天然的服从体系——低种姓服从高种姓，高种姓服从更高种姓，一层一层，井然有序。

这种人，用来当奴隶再合适不过了！