134、辩经
可见《毛诗序》对诗学传统和诗学精神，产生了何等深远的影响。
此书在诗坛地位崇高，是真的。
但，由于年代久远，错漏百出，也是真的！
甚至。
从现代穿越而来的崔岘知道，连《毛诗序》的‘作者’，都是后人杜撰的！
崔岘看向苏祈，率先发难：“《后汉书·儒林传》记载：卫宏作《毛诗序》，善得风雅之旨。”
“且《汉书·艺文志》未录子夏作序，因此可证实，《毛诗序》乃伪托明矣！”
“你作何解？”
这话的意思便是：
《后汉书·儒林传》明确记载，卫宏创作《毛诗序》。
并且《汉书·艺文志》中并未提及子夏作序，可见所谓“子夏作序”乃后人伪托。
因为《汉书》成书于东汉初年班固之手，其《艺文志》完整记录了西汉、至东汉初年的经学文献。
若子夏确为《毛诗序》作者，为何《艺文志》没有任何记载？
这足以证明，从西汉、至东汉初年的文坛，从未有人觉得子夏和《毛诗序》有关联。
若子夏真的是《毛诗序》的作者。
那么他作为孔圣的徒弟，东汉初年学者卫宏，又怎敢窃取孔圣弟子的学术成果？
此言一出，满场俱静。
所有人都愣愣看向贾邵，集体瞠目。
和犹如晴空霹雳般的震撼冲击！
张廷豫等人脸色都白了。
《毛诗序》作为所有读书人的必学书籍，子夏的神作，如今却当场被贾邵推翻。
这跟普通的质疑辩经还不一样。
这是直接掀桌子了啊！
如何不让在场的读书人们感到‘天塌了’？
听到这番辩驳的苏祈，脸色凝重起来。
他沉思后，沉声道：“陆玑《毛诗草木疏》云：子夏传曾申，申传李克，克传孟仲子，仲子传根牟子，牟子传荀卿，卿传毛公。”
“师承有序，岂容诬圣！”
这便是在用师承脉络，给子夏著书作辩驳。
崔岘笑道：“《毛诗草木疏》为三国吴人陆玑所著，距子夏春秋时期，足足八百年。他如何能对子夏、毛公的传承做定论？”
苏祈神情微窒。
接着。
崔岘不等他作答，继续道：“《隋书·经籍志》直言：《毛诗序》乃子夏所创，后汉卫宏润色。”
“在我看来，润色者，伪托之雅称也！”
“郑玄笺《诗》引《序》而不言子夏，此乃层累造史之铁证！”
“故，《毛诗序》绝非子夏之作！”
一番话翻译过来就是：你们从小学的语文课本，从作者开始就是错哒！
哗！
全场哗然。
这谁能绷得住？
张廷豫和一帮读书人们，本来还在兢兢业业，准备记录这场辩经内容。
可这才第一场辩论，就让他们崩溃了。
一个个开始怀疑人生。
原来夫子传授子夏作《毛诗序》，他们曾经寒窗苦读的《毛诗序》，连作者都是假的？
那什么是真的！
你告诉我什么是真的！
这绝对是颠覆在场读书人们人生认知的大震撼！
更震撼的是，苏祈神情变换许久，始终没有再辩驳。
苏师兄输了!
天呐！
那岂不是代表着子夏著《毛诗序》一事，确实是后人伪托？
所有人呆滞又震撼的看向贾邵，惊骇到头皮发麻——
这场辩经的内容传出去，绝对会轰动整个大梁文坛的！
迎着众人震撼的目光。
崔岘一扬眉，看向苏祈：“承让，我先行五里地！”
他话音落下。
车夫高声道：“驾！”
下一刻。
骏马嘶鸣，载着崔岘，在无数道呆滞目光的注视下，迎着朝阳出发！
他，首战告捷！