第129章 皈依叙事的事后重构

徐建山应该是受到了打击，原本就有问题的精神，进一步恶化。

他最先说，自己周围忽然冒出很多小动物。

但很快又改口，说出现的其实是莲藕。

在尼姑庵做泥塑佛像，摔晕后，他先说是一个尼姑照顾他。

这应该是事实！

但马上，又改口说是黑莲神救了他，那尼姑和黑莲神，长得一模一样。

根据这些细节看，徐建山的记忆，似乎出了问题。

很多细节，都被黑莲神相关的内容取代。”

熊贝贝双手插兜，嚼着口香糖，看起来深沉思考，但其实傻愣愣的道：

“会不会是信徒的自我催眠啊？

我听说，有的人在信仰宗教，或者接触某种新文化后，在潜意识里，会扭曲自己曾经的记忆。

让自己的信仰改变，或新文化的接受，变得更加正当。

比如！

一个外国人可能小时候做梦，在一个走廊里奔跑。

走廊的影像，原本是很不清晰的。

但他接触我们国家的文明后，那走廊会变成宫殿里的，走廊的样子。

然后这个人可能会以为，自己上辈子，是咱们国家的人。

这种现象，在宗教里，似乎挺常见的。

尤其是那些讲究轮回，甚至有转世灵童的宗教。

有的灵童，会在长期的环境暗示，或自我催眠里，产生前一世的记忆。

然后宣扬是神迹。

这个好像在心理学，以及脑科学里，都有研究。

徐建山，应该是这种情况吧？”

熊贝贝这次，倒是说到了点子上。

沈庭精通犯罪剖绘，其中就有这方面的内容。

“确切来说，这种现象，叫皈依叙事的事后重构，或者宗教记忆的一致性重构。

动机的话，是让自己的自我认知，和当前的信仰，保持一致。

以此确认‘我必然属于此信仰’，或我注定信仰这个宗教。

简单来说，就一句话，‘我和这个宗教有缘’。

这在宗教信仰里，的确很常见。

也有专业的宗教术语，‘预恩典的追溯性确证’。

因此！

徐建山扭曲自己的记忆，倒不是什么大的疑点。

问题是！

他某些扭曲的点，太精准了。

最明显的，就是黑莲神的脸，居然是高雅的样子。”

警员们闻言，全都点头。

正常来说，徐建山接触到《血谕经》，信仰黑莲教，并且看到了黑莲神的图像。

那他扭曲自己的记忆，看到的黑莲神，不应该是画像上的黑莲神样子吗？

怎么想，都不应该是高雅的样子。

许心一想了想：

“让审讯员，直接问徐建山，他认不认识高雅吧！

还有窥探者。

问他知不知道窥探者？

他的自述里，也没有提到窥探者。”

沈庭点点头，让审讯员直接提问。

而徐建山听到问题，一脸的疑惑：

“高雅？谁是高雅？

是被我选中的，组成神躯的某一个莲藕？”

“窥探者？

窥探者又是什么东西？”

徐建山表现出来的样子，显然是既不知道高雅，也不知道窥探者。

但沈庭不太确定，他是真不知道，还是撒谎隐瞒。

他直接在破案群，@姚学琛：

“徐建山刚刚回答问题时，有撒谎的迹象吗？”

……