第290章 出发沂山

张凡禀报道：“将军，您让查的消息有眉目了。”

高世德松开表妹的小手，挑了挑眉，“哦？说说情况！”

张凡脸上此时还残留着震惊与不可思议。

“根据刘小姐提供的线索，我们发现了那只雕，它真的很大！体长约七八尺，翼展足有丈余。

想来应该可以载人，只是它异常凶猛，老巢又筑在百丈崖上，不好捕获。”

“卧槽，这么大！准备一下，我们去看看。”

“是！”

高世德手里有一颗“宠灵丹”，为此他考虑了好几种宠物。

首先是战马，若挑选一匹好的马儿喂下，那相当于给马儿搭载了“智能导航”系统。

仅仅一个念头，就可以让它或快或慢、或左或右，在战场上冲杀，也将无往而不利。

人有人语，兽有兽语，这毋庸置疑。

试想一下，当两军对垒时，高世德对胯下的马儿说：

“告诉对面的那些马儿，谁能把自己身上的两脚兽甩下去，母马和上好的草料大大地有！”

那将是何等场面？一人一马轻而易举地挫败数万大军。

而敌军将领想骑马奔逃时，抬头一看，马儿竟把他们送到了高世德面前！

正当高世德志得意满，决定选一匹马时，考虑到马也有方言，而且马的智商毕竟有限，在马鞭之下它们也不得不乖乖听话！

高世德想到那只体长七八尺、翼展丈余的巨雕，心中越发期待。

他带着众人快马加鞭赶往沂山。

……

沂山不仅风景秀丽，更是诸多珍奇异兽的栖息之地。

沂山是东海向内陆的第一座高山，有“大海东来第一山”之说，被誉为“鲁中仙山”。

天上的星宿对古人来说，充满了神秘的色彩，满天星辰为他们布下了无数“道”的命题。

人们从究寻这些星辰的那一刻，便把满天星辰分为了东西南北四路。

东路苍龙，西路白虎，南路朱雀，北路玄武，每路七宿，共二十八星宿。

天上的星辰太过遥远，古人们无法触及，而地上的大山，他们却可以攀登。

人们将中华大地和四路星宿一一对应。

东西南北，以东为首，所以古人也以东为尊。

其中，东路的东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

也就是说，诸天二十八星宿，“角”为第一宿。

而沂山对应的就是“角”位。如此，便能看出沂山的地位了吧？

在沂山封禅的帝王多达十几位，有汉武帝刘彻、曹丕、杨坚、李世民、赵匡胤……

皇帝自称天子，封禅是向天帝汇报自己的工作，侃一侃自己的丰功伟绩。

当然，天帝如果觉得满意，能在天上给他留一个好位置就更好了！

秦始皇是第一个封禅的皇帝，他为以后的皇帝定下规矩：

只有国家统一、国富民强、出现祥瑞时，同时满足这三个条件，皇帝才有资格封禅。

皇帝拥有“大一统”的天下，是天命所归的体现。

国富民强象征着皇帝的德政和治国能力，得到了这方天地的认可。

出现祥瑞被视为天帝对皇帝治理天下的肯定，是天人感应的具体体现。

那些没有功绩的皇帝，是没资格向天帝汇报工作的。

赵佶琴棋书画样样精通，此外，他对园艺、美食、茶酒、蹴鞠、女色等等，也有很高的讲究与造诣，自然是“够资格”的。

更何况，蔡京、童贯，包括俅哥接连奏报他治下“祥瑞”频出。

这是天帝在提示他，让他赶快去汇报工作啊，于是，七年前，他曾在沂山封禅。

封禅，“封”乃祭天，报天之功，“禅”乃祭地，报地之德。

赵佶封沂山为“东安王”。

……

众人抵达沂山，竟在山脚下的东镇庙遇到了高封。

东镇庙是祭祀沂山的主要场所。

背倚凤凰岭，面临汶水，避风向阳，山清水秀，风景清幽雅致。

庙殿神堂、楼亭廊庑、道房斋舍等共计一百七十余楹，是方圆数百里最大的山庙。

每当帝王将相封祭沂山时，总要立碑碣以纪之，名人墨客到此，往往也题诗镌碑以纪之。

如此便留下了大量的碑碣，碑刻字体，正、草、隶、篆、行书、狂草均有；镌刻形式，阴刻、阳文、双勾俱全。

这些碑碣遍布庙院内外，丛矗如林。

其中御制祭文碑的数量，就是中华名山之首的泰山也比之不及，堪称世界之最。

高封惊讶道：“槛儿弟？你怎么来了？”

“哦！我来这里抓一只鸟儿当宠物，封哥，你怎么在这里？”

高封将高世德拉到一边，小声道：“哎，是燕王，他带家人到这里祭祀。昨日登山前往碧霞祠，结果，在途中他的小儿子被一条巨蟒拖走了……”