第295章

而体内脆弱的血肉虽是经受着灵气的滋润，若是灵力肆意冲撞开来，与一腔莽力的凡人相斗，金丹之下的修士还要分神照管着体内的灵气流入，若是凡人还有一二阴私手段，那么胜败还在两说之间。

因此走火入魔对于修真界中的诸多散修而言，并非一个遥不可及的词语，相反，百年内因为取巧走上邪道，甚至贪功激进的散修在没有宗门系统的教育下，死于修炼走火入魔之中的并不在少数。

而结成金丹，恰恰是修真界中公认的修炼走火入魔的一个分阶，不是说结成金丹后的修者不可能再度走火入魔，而是无论结成的是何种金丹，修士若是结成了金丹，哪怕是无依无靠的散修，经过修炼走火入魔的可能几乎降为不可能，除了心境上出了有损道心的大差错，不然一位金丹修者走火入魔的概率几乎降得极低。

这一切都只因踏入金丹境界后，修士体内的灵脉都将经历从有重新到“无”的这一阶段，这“无”是从此不复存在，却也是从此之后便无所不在。

如果说结丹之前，修士体内的灵脉如同无数条道路，灵气被吸入踏入这无数条“路”的可能都几乎相同，那么金丹之后，修士体内的灵脉从无到一，所有的无形灵脉都会被打散进入体内血肉筋脉的各处，从此修士体内的每一寸骨肉脉络都无需再借助经脉的转化吸取灵气，体内的灵气通道便会从固定的“道路”而变成随意可通的空地和旷野。

外界灵气再吸入体内后，自身的血肉和经脉便能将此转化为精纯灵气而自主吸入，灵气过于充沛或者吸入过多或过快而对灵脉产生的负担隐患便会不复存在，而那经过身体各处吸收后，还剩余的大部分灵气，便会主动地朝着所成金丹的所在处汇聚，稳定地储存在金丹之中，不会再对身体的经脉有其余负担或隐患存在。

而这结丹看来简单，然而关键之处，便是在静心后充满步步惊险的凝气和化丹之上。

凝气便是要让灵气旋流想要达到密集而与之前分散截然不同的状态，经历过修真界千万年的经验，灵气旋流能够达成的最稳定的形态便是丹丸形状的气旋。

而要达到这丹丸大小的气旋，便需要结丹的修者忍耐着经脉和丹田宛如被刀剐一般的剧痛，方才能将它凝聚成型。

然而按照这般想来，那自然是这灵气旋流越小方才越容易凝气成功。

然而灵气旋流的凝聚成功与它自身大小并无太大关系，在未能将那灵气旋流压到几乎成实质的稳定形态前，若是有修者抱着这般侥幸的想法，凝成与一般结丹修者相差仿佛的气旋。

即使勉强凝成，最后化丹时，那不实的气旋承载不了天地的气息，天地进入的那缕气息反噬己身，反而会造成比简单的化丹失败还要严重，乃至于气旋崩溃，灵脉崩坏，反噬己身的下场。

这样的经历在修真界古籍记载中并不少见，叶齐自然不会想步上这般后尘。

所以他想要凝气成功，而凝气成功后的气旋又要承载得住天地气息的灌入，便需得那气旋越发庞大，最后才能凝得越发凝实，当然，他要承担的代价自然也是与那气旋大小成倍递增的肉身上的痛苦。

而这痛苦来得也并非没有意义，凝聚成功后气旋的成型和虚实，同样关系着金丹成形的品阶，然而哪怕有人能够忍痛，用尽各种手段使外界汇入的灵气撑大自己的灵气旋流，以求能够获得更好的金丹品阶，那也同样是痴心妄想。

因为灵气旋流的大小受着自身资质的影响，而结丹过程需要前所未有的专注，而在结丹中走火入魔的可能乃是平日修炼的百倍乃至千倍，乃至于结丹第一步不是凝气，而是静心，方才能让自己的道心在极端的平静和专注中不产生过激的执念和情绪，最终使得自己的结丹可能毁于一旦。

因此哪怕在忍痛之上，修者们也不敢过多哪怕一丝止痛的灵植灵『药』，只担心因着灵植灵『药』的止痛，而造成哪怕一丝可能使得神智迟钝的可能。

所以在结丹这一过程中，几乎所有修者都站在了同一条起跑线上，哪怕是聚灵阵，一些严苛至极的类似于玄门的宗门，尤其是名门大派也不敢轻易动用，这与筑基和引气入体不同，结丹已经不再是简单的堆积灵气量便能达到的过程，这质变的过程哪怕少了一丝小心，也可能造成极为严重的后果。

在启用聚灵阵使得自身因着静心而损耗的灵气旋流补充完全后，他的心意略微一动，聚灵的阵法便停止了下来。

在不知疲倦和痛苦地一次次地压缩着灵气旋流中，直到察觉到丹田中的灵气旋流凝成最为平稳而凝实的金丹之形状，叶齐方才终于停下手来。