第116章我来告诉你什么叫菟丝花（二）

苏云落本来泪眼朦胧的，突然被他这带着火药味的较真弄得一怔。

她知道谢琛嘴厉害，但想象了一下他冷着脸把史然然“怼死”的场面，有些想笑。

谢琛见她神色松动，语气也缓了几分：“现在我们不必再见到那个人了，我也懒得管她怎么想，但对你，”他握着她的肩膀，“我必须把她种在你心里的这些钉子，一颗一颗，清干净。”

“第一颗。”

他竖起一根手指:“先说成绩。她说你是靠我？她失忆了？你中考进校的时候可是全校排名第十六，那时候我认识你吗？当然也认识，不过这底子明明就是你自己的。后来我的确辅导过你，但辅导不等于代替，我只是帮你扶了把梯子，往上爬的每一步，可都是你自己的脚在用力。”

“史然然这是偷换概念，把接受辅助等同于不劳而获。照她这逻辑，所有学生都别听老师讲课了，听了就是菟丝花，后辈别跟前辈学东西了，学了就是寄生虫，被人爱也别接受，接受了就是感情乞丐。”

他问苏云落：“这合理吗？”

“不合理。”苏云落认可地点头。

的确，这点她当时也是这么反驳的。

“第二。”他语气沉稳中带着锋芒，“关于感情里，男女的角色与责任问题。”

“现在有种声音，把女人的独立等同于绝对不靠男人。结婚不能要彩礼，否则就是封建残余；不能问丈夫要钱，否则就是掌心向上；孩子必须自己带，因为是自己生的；情绪要自己消化，不能脆弱，尤其不能向男人寻求安慰。仿佛一个女人，不按这个标准把自己活成一座孤岛，就配不上‘独立’两个字。”

他眼底浮起讥诮：“但这真的叫‘独立’吗？它是帮女人还是在骗女人？或者是在替男人卸担子？怎么从来没人定义一下，婚姻里‘独立’的男人应该什么样？”

他看着她，语气不疾不徐：

“男女在生理、情感、社会角色上本就有很大差异，要求女性在生育和情感上多付出，又要求她在经济与责任上和男人绝对对等，这不叫独立，更不叫男女平等，叫男女平均，再直白点，叫欺负人。女人什么都扛完了，那男人要来有什么用？当精子挂件吗？”

苏云落本来还怔怔地，带着几分崇拜听他说话，听到这里抬手打了他一下。

真是，说着说着就没个正经学霸的样子了。

谢琛笑了笑，安抚地摩挲她的手：“感情上也一样，如果互为伴侣的两人，你的眼泪只能自己擦，我的伤口只能自己舔，那我们俩在一起还有什么意义？”

“所以，”他的声音里像是有了刀锋：“在感情里，要求女性完全不能依靠男性，就像要求一座桥不许有桥墩，那不是独立，是捧杀。”

“第三，就是菟丝花这个比喻本身。很多人一提菟丝花，就自动跟‘柔弱没骨气’画等号，但我好奇那些拿它骂人的人，有多少真正见过这种植物？我小时候在镇上见过，的确，每一丝都细弱，但金灿灿一大蓬长在那，给人的感觉只有一个——生命力旺得惊人，我当时可从没把这种植物跟柔弱联想到一起过。”

他眼神悠远了一瞬，又聚焦回她脸上： “其实在传统意象里，菟丝即便有依附的意味，也很少有攀附的贬义。古诗词里，菟丝常常与女萝并提，比如‘与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜’——这是说青春短暂，夫妻应该珍重厮守的时光。”

“又比如‘君为女萝草，妾作菟丝花。百丈托远松，缠绵成一家’——这是说两株植物互相缠绕，一起绕着松树长。那个松树，可以是家，可以是共同的理想，总之是夫妻俩想一起奔赴的方向。它讲的是夫妻共生，彼此支撑，相互帮扶，可不是在批判菟丝的攀附。”

他唇角微扬，笑意沉稳而笃定：

“所以史然然居然想拿菟丝花来讽刺我们俩的关系是攀附？她从根上就错了！”

“所以你看，她从头到尾，就没有一句话站得住脚，这种站不住脚的话，我们何必往心里去？”

苏云落默默点头，心里默念他那句：百丈托远松，缠绵成一家。

果然，谢学霸就是谢学霸，引经据典，信手拈来，为了让她安心有个家，连菟丝花都能被他翻案。

谢琛说到这里，也是真的心有所感：“有时候我想，封建时代的古人还知道夫妻互相扶持是天经地义，现在社会看似开明，却偏要给女人施加一堆新责任，又要她活成一座风雨不透的孤岛，连脆弱一下、依靠一下都成了罪过。这究竟是进步，还是退步？”

苏云落也感慨地说：“谢神，我当年要知道你有这份见识，哪还会怀疑你能写出那份歧视女生的战书？我当时应该把你请过来，替我们女生写战书还差不多！”

谢琛嘴角弯了弯，目光慢慢扫过她的眉眼，看到那里最后一点紧绷也化开了，他语气也变得越发柔和：

“落落，我当然盼着你更厉害，更强大，但我为你做的所有事，逻辑从来简单，就是想让我未来的家人过得舒心。”

“我不愿我未来的妻子，再为‘漂泊’这两个字，皱一下眉。”