第177章

林黛玉又说起另一个人：“殷玄好像跟谁都认识，跟谁都能聊两句，他虽然是鸮鸟，却算得上一个地头蛇。”

孙悟空听她吐槽过：“那个看起来很聪明的傻瓜？”

“对…是看起来很聪明。”黛玉无奈道：“我叫他趁机去打听五鬼搬运法的法门，他竟然没有听明白，是我好奇想学，又不好意思问那头狮子，他看起来嘴巴不严，作风不正。结果殷玄说了这法门的来龙去脉，常见方式，如何预防，然后自信满满的说不需要向任何人打听这样的邪术，他都明白。我又问月娥，月娥说她家里人不会。”

蛇妖确实不偷别人的钱，他们有很多赚钱的法子。

猴子又嘎嘎嘎的笑了起来，看到小孩儿洋洋得意的脸上，换上这么一副震惊又无奈，又好气又好笑的表情，实在是太好笑了：“用不着学这个，待你学会变大变小的法子，亲自进去拿。”

林黛玉选择性的无视了这句话，她实在是很有家教，很尊重别人的隐私，也很尊重自己的眼睛。非礼勿视虽然可以选择性的不包括小说话本弹词，但还是要包括哪些不该看的东西，譬如汉灵帝的同类们。

素手破新橙，但剥的乱七八糟的，橙子皮和橙子肉咬合的很紧实，和那些很好剥的水果不同，她剥不开果肉，只挤出来很多果汁，顺着她的手指淌进草丛里。

大圣心痛极了：“好了好了别剥了快塞到我嘴里来。”

黛玉对抠不掉皮也不好削，已经变得凹凸不平的橙子有些不忍直视，胡乱的喂到他嘴边，然后就按惯例去打水来洗手，还有等一会要喂他水漱口。

别问为什么石猴需要漱口，吃了蜜汁红果之后就应该如此。

这边艳阳高照，但黛玉那边已经将近过年，既没有人陪她玩，也没有正经的先生上课。简直对于荣国府的师资力量充满怀疑，在变棋盘和撕碎叶子变棋子的时候，黛玉又忍不住吐槽：“二舅每日里只知道骂宝玉不努力，他却不懂教书育人的道理，他自己都没考取功名呢！”

孙悟空又笑了，他还挺喜欢听她骂人，尤其是作为一个极优秀极上进的学生，她骂不靠谱的老师简直是太合理了：“妹妹，你有什么高论，说给俺老孙听听。”

黛玉前段时间忍着没在背后说人家的是非，议论人家的长短，但前两天宝玉又被叫过去骂的和鹌鹑一样，蔫头耷脑的回来，简直可恼：“小时候乃是父亲教我读诗学字，等到五岁开蒙时，贾先生教我怎么读四书，怎么分析史书，写八股文如何破题，坐衙时如何主事。”

还需要前情提要一下：“我父亲是当朝的探花郎，全天下的读书人考试，他考第三名。贾先生虽然略逊，也考中过进士，做过一任知府。”

孙悟空道：“探花郎这个名字倒是古怪，咋一听仿佛爱看花的俊俏少年。”

林黛玉笑了起来：“我父亲在二三十年前，当然是俊俏少年。”

在背后议论别人的时候，提到自己的老父亲，就感觉不太好，虽然他劝自己的话，常常一句都不听，但毕竟是父亲。“真的很奇怪，宝玉的授业恩师，名义上是个大儒，却告假回家，从来没有出现过。他在家学里跟着学——那老师竟是个没有功名的老儒！他们竟让一个不懂得如何考科举、取功名的人，去教贾府的男丁考取功名。不论是《劝学》还是《送东阳马生序》都讲的很明白，‘乡之先达执经叩问’。”

她没有在给父亲的信里狠狠批评这一点，因为这件事和自己毫无关系。但忍着想说很久了，尤其是听贾母、王夫人告诫宝玉好好读书不要厮混的时候，忍着忍着也就习惯了。

孙悟空问：“考试，考科举，这是什么东西？”

才生活到汉朝的猴子，如何了解隋唐时才出现的科举制度，又到哪里去了解元明确定的八股文？

幸而他还听说过战国的《劝学篇》。

黛玉很快就讲明白科举制度是怎么一回事，给他背了一遍《送东阳马生序》：“八股文固然呆板，匠气太重，却也有技巧，需要名师来指点。八股文的破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，贾代儒就没给宝玉讲明白过（以她的标准）。八股文只出‘四书五经’内的题目，标准只有程朱理学，禁止使用后世文学，风格也要仿宋。格式非常僵硬，不容半点更改，填写这格式时有技巧，贾先生讲了三次，我就学会了。”

匠气是什么意思？就是不容发挥创造，不许用灵性和自由自在，只能像打月饼一样打出来、但掌握一种技巧，然后丢开不用，实在是很容易。

功曹侧耳倾听，然后捣鼓土地两下：“快给咱们深度解析解析。这个送小马的文章里，一定有值得分析的东西。”

土地刚刚奋笔疾书，抄录了全文，正试图来拆解。

或许是万字拆解！

孙悟空锐评：“找了一个要死的老道学长生之术，也不过如此。”