第189章

宁静，自足，充满了蓬勃的生命力。

萧洇常常在岛上漫步，观察着这里的一切运作方式，无论多少次，内心忍不住感慨。

这里的资源分配简单而公平，开垦出的田地按照家庭人口和劳动力分配，岛中央有一间“公仓”，每年收获季节，每家每户需拿出一定比例的粮食，干货，兽皮等存入，由几位德高望重的村□□同管理。

这些公共资源，用于应对可能出现的灾荒，或是接济突遭变故的家庭，也可作为集体活动的储备。

没有高高在上的统治者，只有由几位年长，有威望的村民组成的“村老会”，他们并非发号施令者，更像是协调者和服务者。

这里没有“成为人上人”的野心和焦虑。

评判一个人的价值，不在于他积累了多少私有财富或权力，而在于他是否为集体做出了贡献。

木匠因为手艺好受人尊敬，老渔民因为经验丰富指导后辈而被倚重，善于纺织的妇人也会得到大家的感谢。劳动在这里是光荣的，是连接个人与集体的纽带。

萧洇看着这一切，时常陷入沉思。

他大脑内的学识储备，以及周驭的描述，已为他在脑海中建出了外面世界，那是截然不同的景象。

那里财富向少数人手中集中，权力固化，底层平民苦苦挣扎，奉行着弱肉强食的丛林法则。

而这座偏远的，看似落后的小岛，却在无意间构建了一个近乎乌托邦的微型社会模型。

所有的规则和努力，最终都服务于一个最朴实的目标，不让任何一个人掉队，让这个小共同体里的每一个人，都能更好地活下去，一代接一代。

即便他大脑中有丰富的现代学识储备，面对这座看上去“落后”的岛屿，也生不出一丝优越感。

外面世界的“先进”，是建立在庞大人口基数，漫长历史积累和残酷竞争淘汰之上的。

而这座岛上，只凭借着祖先上岛时那一点点可怜的物资和知识，在短短几百年里，不仅生存下来，还发展出如此和谐互助，充满韧性的社会形态。

如此继续下去，外面世界的那些智慧，迟早也会在这里诞生，只是时间长短罢了。

萧洇开始试着融入岛上的生活。

村里一个小娃娃突发高热，连续几日不退，意识模糊。

岛上的土方草药用尽了也不见好转，孩子的父母急得团团转，村里人都觉得怕是熬不过去了。

萧洇闻讯前去，带了一副汤药，汤药效果立竿见影，不到一个时辰小娃娃烧就退了。

孩子的父母拉着萧洇的手，千恩万谢，几乎要跪下。

萧洇只是温和地扶起他们，解释说家里恰好有从外面带上岛的珍贵药粉，掺在药汤里，这才起效。

事实上是他拔了自己两根银发，烧成灰烬掺在药汤里。

但无论如何，萧洇救了人。

这件事迅速传遍全岛，“小萧先生”不仅长得像仙子，还心地善良。

村民们看他的眼神，除了之前的友善和因周驭而生的敬畏，更多了一层发自内心的尊重。

借此契机，萧洇开始尝试运用自己脑海中那些知识储备，帮助这座小岛提升。

超越小岛生产力水平或材料限制的建议显然无用，所以所有改进都建立在岛上现有条件的基础上。

萧洇向村老会建议尝试三圃制轮作，划出休耕地恢复地力，指导村民收集海鸟粪，鱼内脏，草木灰制作更高效的混合肥料。

在阳光充足，避风的坡地，指导搭建了几座简陋的温室雏形，用于提前育苗和种植少量对温度要求高的蔬菜。

萧洇向村中大夫讲解，如何清洁伤口和包扎可以减少感染，并根据记忆，教村民如何培养青霉菌并进行粗提取。

没有实验室设备，这个过程注定漫长且极其复杂，但村民对萧洇已有天然信任。

最后在全村全力配合下，村民们亲眼目睹这位萧先生用发霉的芋头糊和盐水，木炭等等材料，做出了克制热毒的神药。

岛内湿气重，村民一旦受伤，伤口很容易造成感染，轻微感染伤口敷上捣烂的鱼腥草就能治，但一旦严重便是九死一生。

而萧洇的这副“神药”，着实解决了岛上一大麻烦。

除此之外，萧洇画了各种工具草图给木匠和铁匠。

耕作和运输工具，灌溉梯田的水车，甚至石磨根据萧洇改进后，研磨谷物都更省力，更细腻。

萧洇的智慧润物细无声地改善着岛上的生活。

村民们起初是好奇和尝试，之后随着收获增加，生活便利，感激之情日益深厚。

大家不再只是亲切地叫他“小萧先生”或“七百家的媳妇”，而是发自内心地，带着敬意称呼他，萧先生。