第169章

五猖，又称五福，拜的分别是“东方风猖”、“南方狂猖”、“西方毛猖”、“北方野猖”、“中央伤猖”，也即五瘟神。

庙门前高悬红木金字一联。

上书：杀气腾腾震地而来，使群魔心惊胆裂；下云：威风凛凛若面而降，保一方物阜民丰。

正是府民对五猖神迹的颂扬。

陈大人微服，隔着雨帘细细品读联子，又整整衣襟，这才抬步到五尊神像前跪拜。

他虔诚发愿，求自己官运亨通，财源广进。

就听见身旁闯进一落汤书生，撩起湿透的袍子，跪下就“哐哐哐”磕下三个响头。

尔后合掌垂目，口中念念有词。

“五猖神灵在上，信士李隽，谨备清酌素斋若干，并香火十银，特来拜请。

求诸神念我寒窗二十载，苦学不易，今科考在即，仰望圣慈，弘加保佑。

小人不贪，只求科考顺利，乡试登第，首战首捷，再战再捷，如此而已！

恳请神天，俯垂洞鉴，待信士高中，必来还愿。

哦对了，这届里头，还有一位张二八张之尘秀才，与我十分要好，诸位神灵记得也护一护他！”

语罢，他又“哐哐哐”磕了三个头，又从袖袋中掏出十两，恭敬放入功德箱。

“这是替他补上的香火，还请诸神笑纳。”

这信士李隽，不是别人，正是二月二关庙外对宋如松颇为回护的李狗蛋。

陈修露出一抹姨母笑。

看到这莽撞小子，仿佛看到当年的自己！

一时间祈福被打扰的不快散去。

他耐心等了几息，可那年轻人依然不曾起身离去。

陈大人竖着耳朵静待后话。

哗啦呼啦雨声里，秀才吭哧良久，抹了把脸上滑落的水珠，低声扭捏道，“最后，我想替宋如松宋秀才求个护佑。”

“虽说佛道向来互不往来，可那些秃驴显然在磋磨他。

还请诸位神明路见不平一声吼，拔刀襄助他一次！

若两个月后乡试，他此番如愿，届时我必定使出浑身解数，拉他出佛门苦海，入道门福地。”

陈修：……

属实没料到，这里头竟然还牵扯到佛道之争。

一边无意路过的顾劳斯：……

五猖庙里求仕途？

他不由多看了这俩活宝一眼。

五猖又称五通、五路。

旧俗社土之神主居，道路之神主行。

徽州府人稠地少，外出讨生计的人多，或经商、或出仕。

五猖便是“为壮游四方者而设”。

正因为保平安、镇邪祟的职责，乡人建庙，神像全都圆睁双眼，威武粗犷，震慑非常，令人胆寒。

毕竟只有凶相恶名，才最好避邪驱煞。

顾劳斯捏着手上平安符，一顿摇头叹气。

“求神都找不着对口的庙，也不知是真迂腐还是佯装蒜。”

谢昭捏了捏他手心，提醒道，“跪着的那个，正是陈修。”

“额……”顾劳斯默了默，“他如此迷信，总不至于科考要掷茭子定等次吧？”

谢昭失笑，“茭杯问卦，也无不可。或许，我应该将‘朱衣显圣’再炒作一番，好叫陈修知道咱们悄悄也有神明眷顾。”

顾劳斯：……

提到这茬儿，顾悄不免想到那夜长街，二人红衣打马，衣袂相缠，宛如一对新人，又想到后来黄家特意送来的各式嫁衣……

这两日更夸张。

水云姨紧随他赶回徽州，与他嘀咕了许多徽州婚嫁旧俗。

那意思，好似替嫁不是演戏，而是真真要把他“嫁”过去。

前些时日，谢家已送来聘礼、请了婚期，那么迎亲前，就该顾家忙活了。

嫁妆便是第一件要紧的。

此外，女方还要按徽州习俗，早早备好大量鲜蹄、池鱼、腊货等食材，以备日后成婚宴请时，不失礼于宾客。

这些里头，属新鲜池鱼最为难得。

盖因徽州多山溪，水流湍急，极少天然鱼类。休宁等几县远在山中，临江采买，陆运回来多有不便，又是难中之难。

就拿鳜鱼为例。

休宁人想吃上鳜鱼，须得从池州府沿江的贵池、铜陵等地采买，靠挑夫运进山里。

一趟少说也要六七日时间。

渔货保鲜不易。