昭昭之华 第6节

元镜很开心，他知道，县主哪里看得到他，专门来安排他呢，既然父亲这样讲，那就是要带自己去县城。

元随说：“去了县城，你多看多想多学，少说。谨记你的身份，不要顶撞其他贵人。”

元镜连连应了。

这时候，不远处传来悠扬的长笛声，声音悠远清雅，如有白鹤在月下舞蹈。

元镜轻声说：“是县主在吹笛，她时常会吹。”

元随轻叹一声，说：“这是幽兰曲。”

县主刚和李文吉成婚时，两人也曾琴瑟和鸣，县主吹笛，李文吉抚琴，两人皆如神仙中人，何人不叹他俩是神仙眷侣。

到如今，两人却是分道扬镳了。

元随想，两人数年不见，不如和离，也许县主还能另嫁，不必再住在这乡野之地，或者即使不再嫁，和离后，县主也可以回京，想来，她还是想回京的吧。

不过，自从她父母过世后，她就变得沉静很多，元随觉得自己的猜测不一定是县主的想法，因为他也看不明白她了。

作者有话说：

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第8章

第二天，第二遍鸡鸣后，县主便起床了，有条不紊先练剑，随即带着女儿沐浴后，略吃了一点早膳，这才换上出行的装束，在旭日东升的光辉里，带着包含奴婢部曲在内的百人队伍往县城而去。

因为行装不少，在马匹外，还有十几辆牛车和数十匹驮着物资的骡子，队伍浩浩荡荡。

县主带着孩子坐船先到沮河对岸，牛车和骡子等则随在后面慢慢往县城运去。

其实，从绿桑坞到当阳县城实在算不得远，坐牛车慢慢走单程最多一两个时辰，但因为县主不喜欢去县城，所以并不常去居住。

县主从船上下来，戴着幂篱，牵着女儿，站在沮河左岸，看着还在渡河的人、车、畜生、物资等，出行一趟，便这样劳民劳力，就是她不喜欢出行的原因。

既然已经开了这个头，那就在县城多住一阵吧。

县主这样想着。

元随在后面的船上，一直忙着安排和规划。

仆婢在岸边渡口处为县主撑上伞，又摆上胡床，供县主和小主人坐下等牛车。

县主看元随从船上上岸了，但他又忙着为县主安排继续启程的卤簿从行，就没歇一会儿，县主让了小婢女过去叫了他到跟前来。

元随赶紧过来，对县主行礼，说安排卤簿仪仗等还要一些时间，要再过一会儿才能启程，辛苦县主还得再等一阵。

其实县主觉得不用这么麻烦，还要把卤簿仪仗摆着进县城，根本没什么意思，要是她带着女儿骑马进城，现在都快要坐进府里大堂了，但元随觉得就应该这样，摆出仪仗，让所有人都看看县主的威仪和尊贵。

那个贺畅之说，县主不能讨得夫君欢心，不得不住在乡间郁郁寡欢，这简直是故意诋毁县主。

当阳县实在比不得郡城，更不可能和京城相比，这里的那些士族豪门最显赫的也不过尔尔，但他们中，大多人依然捧高踩低，要是县主在这里失去威仪，让人觉得她失势，在本地很多事都会不好办。

故而县主在庄园里时，想怎么做都行，去县城却必须要有最大的排场，主要是用于震慑。

县主很是无奈，却也明白其中道理，看了看元随，实在不想让他再操心，就还是按照他的意思办。

等所有人、车、畜、物都过了河，仪仗再次摆好，县主才又上了牛车，继续前行。

元随这次骑着马跟在县主的牛车旁边。

夏日炎热，牛车的窗帘都卷了起来，县主跪坐在车里，和女儿讲了一阵话，想到什么就又和随在车边的元随说道：“元随，你想脱离奴籍吗？”

元随没想到县主会问这个问题，当即一愣，从马上下来，让另外的仆人牵马跟在后面，他则靠近牛车，在车窗边对县主说：“我并无此意。”

县主看着他，问：“为何？”

元随怕县主觉得自己是以退为进，只好说了自己的权衡。

即使县主施恩，让他脱离了奴籍，他之后就是在县主身边做荫户，要做吏也极其困难，反而因为脱离了“县主家的奴仆”的身份，会遭遇很多其他难以预料的事。

元随说，他并不觉得为县主做奴仆是坏事。

县主道：“但你的才能，治一县绰绰有余，我看，比治一郡的李文吉也只多不少。如何能够囿于奴仆身份。”

县主这等夸赞自然让元随心花怒放，但元随却说：“随在县主身边，是随县主治此一地，入朝廷，也不过是为皇上治一地而已，而以我的身份，能入朝廷吗？并不能。这样的话，随县主不是更好？正如那些佃农、荫户，在县主的庄园里，比在别处做编户民，服徭役更少，家中还能积累下余粮，年年都能做新衣，甚至孩子无论男女皆可以入庄园里的学堂学习，老有所依，幼有所养，贫有所济，病有所医。这个天下，所谓奴，不过是看在何处为奴而已。在县主跟前为奴，反而并不是奴，因为县主并未将我和在此的其他人看得卑下，有其他人想欺辱我等，县主也会为我等维护出力。无论是为奴，还是为民，大家其实只是想更有尊严、有更好的生活而已。离开县主的庄园，他们不一定能够更好。县主，您已经做得足够好了，实不必为我考虑，我是否应该脱离奴籍。”

县主看着他，道：“既然你如此讲，那好吧。不过，你任何时候想脱离奴籍，我都应你，为你办成此事。”

元随很是感激地道了谢。

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县主在上百人的队伍护卫下，进了县城，回了她的居处。

这个居处自是住不了这么多人，一些专门为她运送物资的奴仆把主人送到目的地，休息一阵后便得回庄园去，只是会留一些部曲下来保护她的安全。

县主刚在县主府安顿下来，县令便已带着人前来拜访。

朝廷采用郡县两级制度治理天下，当阳县隶属南郡管辖，不说当阳县如今最大的庄园主和豪门便是县主，且南郡郡守还是县主丈夫，虽然大家都知道县主和郡守因为一些矛盾已经析产别居，但两人没有和离，那就还是权力、利益共同体，所以，县令不敢对县主不敬。

县主的这个封号，且还有实封地，这事颇为好事之人所道。

元羡乃是前朝的县主，李氏篡位后，收回了前朝大多数宗亲的封爵封地，只有很少几位没有被收回，这其中就包含元羡的这个县主封号和封地，大家讨论认为当今皇帝不收回的原因，其一是元羡的父亲元轶曾是当今皇帝的好友，当初，当今皇帝未篡位时，元轶花了大力气保他，对他有恩。