第230章

老七点了点头说道：“这些文字是古道术文字，所以，这道符咒肯定是古道符。”

什么，这是古道符？我心中更加吃惊了，又问道：“老七，这么说来，你能肯定这道符咒的具体年代了？”

老七说道：“其实我们道家的起源有许多传说，很多人说是老子开创了道教，在中国神话之中，有奉老子为道教始祖的说法，但所有精通道术的人都知道，道教的开端其实另有说法。”

关于道教的知识，我的确是一点都不了解，听了老七这么说，便问道：“老七，这话怎么讲？”

老七说道：“其实在夏商的时候，道教文化已经出现，比如，当时的人们已经掌握了炼尸的方法，这虽然是一种极为残酷的刑罚，但在奴隶社会，没有人会去注意奴隶的生死，他们的命运被奴隶主掌控。”

老七说道：“很多符咒的制作也是在那个时候兴起的，古符咒之中，有些符咒是有大罪过的，所以到了封建社会，统治者逐渐取消了许多符咒的制作，炼尸就是其中之一。”

听完老七的讲述，我才对远古道术有了一个基本的概念。老七又说道：“古代道术和现代道术的修行原则不一样，古代道术则是以残忍凶狠著称，他们为统治者服务；而现代道术则完全不同，讲究人生意境与感悟，以出家修行，人生悟本为道术的最高境界。”

原来道术还有这么一段起源，我真是没有想到。老七说道：“远古道术的修行是不利于现代道术发展的，而且开明的统治者也不会支持，所以，道术抛弃了原有邪恶的观念，转而实行劝人为善的理念，这也是远古道术和现代道术之所以分家的理由。”

原来是这么回事，那这道封住木头箱子的道符应当是远古道术者所为，所代据今应当非常久远，可这道符依然保存的非常完好，并没有一丝损坏的样子。

接下来，老七说道正题了，他说道：“头，我虽然不知道这道符咒的真正来历，但是，上面的古道符文字，我还是能看懂一些的。”

听了老七的话，我心中大喜，因为，懂得了这些文字就足以可以推测出这道符的真正用途，或者说对这道符咒的判断有极大的帮助。

“老七，你快跟我说说，这上面写的倒底是什么字？”我问老七道。

老七看了看我，说道：“其实这几个字十分深奥，我虽然熟知道符的咒语，可这些咒语和这几个字很难联系起来。”

我直接催促道：“老七，你就别卖关子了，倒底说说这几个是什么字？”

老七略微犹豫了一下，说道：“好吧，我就把这几个字的内容告诉你吧，这几个是分散开的，而且断断续续，里面有尊、好、人、阳、天、地、君这几个字。”

靠，一听到这几个字，我忍不住想骂起娘来，这几个字毫无规律可言，而且都是十分普通的字，与深奥的道家咒语好象没有任何的联系。