大唐种田指南 第9节
高长松：让我做是绝对不可能的！
那当然要求助专业人士了，然而为了让专业人士清楚他的图是怎么一回事，他也得自己先整熟练了。
高长松将毛驴从马厩里牵出来，或者说叫驴厩更合适？他也没给毛驴正式取名，只随口称阿毛，于是不知哪一天起，连高香兰、高玉兰、甚至牙牙学语的高翠兰都会喊他阿毛了。
阿毛是一头聪明的毛驴，在被精心喂养后，他体格健壮了一些，同时也悟到高长松才是他的饲主，对他谄媚非常，平时高香兰她们来给他刷毛，只是兴致缺缺地摆动尾巴，高长松来的时候则会发出“啊嗯”的叫声，并用自己的长舌头给高长松洗脸。
说实话，味儿挺大，很像被羊驼舔了的感觉，让高长松并不是很想要阿毛的优待。
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阿毛的驴蹄踏在地面，发出嘚嘚的声响，高长松不紧不慢地骑着小毛驴往前走，不知怎的，竟看见一相当熟悉的身影，他赶忙拍记驴脖子让他快步走，很快与小道长并排行走。
这小道长实在不能说仙风道骨，看他那张还有点婴儿肥的少年郎的脸，只会升起亲切感，或者有人会怀揣着母爱吧。
高长松想看见了不能不打招呼，就说：“道长，您怎会在此。”
只见小道长面带严肃之色道：“我追那妖气行了几天，他实在很会躲藏，也是我道行不够深厚，中途竟然追丢了，好在这两日又断断续续感受到他的妖气，终于确定了，他定是在前方。”
高长松的表情当时就一僵，随即凝神静气看向远方，他竟然也捕捉到空气中断断续续连不上的“线”，这竟然就是妖气吗？
想到这，高长松就有点想打退堂鼓了，于家村也不是非要今天去，过两天再走也没问题吧，他现在只有慧眼，其余一概不会，碰上就是送菜的啊！且不是说慧眼让他体制提升，如果他也成了低配版的唐僧，妖怪都来吃他怎么办？
溜了溜了。
正当他欲脚底抹油，那熟悉的白刺猬庙宇出现在路尽头，只听见小道士蹙起双眉道：“正是此处！”
高长松：？
这……你说的妖物不会是白大仙吧？
道长刀下留人，他可是好妖啊！
第14章
想到白大仙可爱的粉jiojio，高长松便捏了把冷汗，连惧意都退却了，忙开口道：“这其中是否有误会，据我所知，那于家村附近确实有小妖，却是以妖仙为目标的，不仅不曾害人，对村上人多有照拂。”
小道略作思考，面带疑惑道：“恐怕我与郎君所说并非同一妖，否则便是郎君被蒙蔽了。”他正色道，“此妖坑蒙拐骗是我亲眼所见，且看他贼眉鼠眼，并非中正平和之相，想来没走妖仙的路子。”
之后他跟高长松科普一番，所谓“相由心生”在妖怪身上也是契合的，你看那些妖仙，大凡是靠修行跟供奉成仙的，因吃众生香火，身上甚至隐隐照着一层功德之光，比很多仙都更像仙人，而喜食人的，则周身萦绕着凶煞之气，因此他们这些修道的，多半能够一眼断凶吉。
高长松听着，却不由自主想道：那你说那些仙人豢养的坐骑跑到凡间，不都各个垂涎唐僧肉？还有吃了国王吃了童男童女的，那他们到底算不算妖仙？
如果他问出这问题，小道定会一板一眼地解释：那自然是不算的，他们最多算是被渡化的妖魔，而且是渡化了却没有完全渡的那种，充其量不过是“一人得道，鸡犬升天”的鸡犬。
当然了，他们有后台所以肆无忌惮嘛，靠自己修行的妖仙哪个不是战战兢兢做妖的。
高长松听小道士的话后也不敢笃定了，如果白大仙有两副面孔怎么办，自己是不是以貌取妖了？
等等……如果他是坏妖精，那自己去围观是不是有危险？但若不去，于家村人有可能被蒙蔽，那村人不更危险了？
踌躇之间已到白大仙的小庙前，小道士面色凝重：“此地妖气最为混杂。”
高长松不由凝神看去，许是接触到妖气，他也更容易开慧眼，此时他眼中之景像蒙上一层淡淡的灰烟，草木都不复清脆，只有“妖气”才泛着亮光似的，格外显眼。
可待他具体看后不由发出“咦”的一声，原来在他眼中的妖气，并不只有一股，而是一明一暗两种，其中明显只剩下斑斑点点的细碎痕迹，可他看起来却闪闪发亮，就像是金色碎屑落入草丛，至于另一股，那要明显、暗淡许多了。
顺便一提，小道士身上笼罩着一层白光，那白光比不凝实的妖气要厚多了，高长松合理猜测那是灵力，且比起在场小妖，道士要强许多。
这一明一暗两股妖气令高长松产生新想法：若斑驳的金色妖气属于白大仙，那他莫不是遇害了吧？
西游里不是常有某某妖怪吃了某某国王，又变成他的样子，治理他的国家，跟他的皇后亲亲我我之类的事吗？
在话本中还好，若映射进现实也太邪道了！
他只感毛骨悚然。
等到庙前却不见常坐那儿的白大仙，小道士检查一番后道：“今日来得不巧，那妖魔不在此，不妨在这守株待兔一番。”
高长松却说：“若道长不赶时间，可否同我去于家村上先看一番，我知那村人供奉白仙已久，可见这庙宇就是于家村上人搭建的，我恐村人对他毫无戒心，那若被害了……”
小道士一听点头：“你说得有理，还是先去村上看看情况。”
对了，还有个问题。
“道长，请问您道号是……”
“贫道暂无道号，叫左居正便可。”
“原来是左郎君，我姓高名长松，若不嫌弃叫我一声高十二就行。”
走了这么久还没交换名字。
……
好在于家村并未遭祸，这令高长松长舒一口气，却见从他那拿货的于家小子一把将自己抓住问道：“这道士是怎么回事。”
于家小子乃是于四娘的堂亲，大名为于宝儿，听说他儿时身体瘦弱当女孩儿养大，长大后宝儿宝儿地叫惯了就没改名。
高长松对上他眼神才想起来，对啊，乌斯藏是佛教国，他们虽不至于到崇佛灭道的地步，国内道观却也少得可怜，以至于道士不常在乌斯藏行走，恐被打为异类。
想通这点后高长松直道：“是东土大唐来的道长，先前与他有一面之缘，此番遇上了便跟他同路。”