天庭陨落之后 第7节

外门弟子属于挂名的学生，交钱进来的，混几年日子便会离开。

记名弟子是宗门自己招进来的，也是宗门里人口最庞大的群体，平时一般干兼职，但每隔一段时间会有内门弟子或已经出师的修士来上大课，确保外门弟子能掌握最基本的修炼知识，但也只是最基础的，相当于小学知识，就这还不一定能毕业，因为宗门对与杂役差不多的记名弟子教得相当随便。

灵根资质优秀的弟子一开始就被挑走了，记名弟子都是挑剩下的，灵根资质非常垫底，说难听点就是朽木不可雕。当然，资质不代表心性，因此也有一些资质不咋的人愣是靠坚若磐石的道心修炼成仙，不过概率相当低，比万中无一还夸张。

虽然概率很低，但资质平庸的修士基数太大，基数上去了，啥妖孽都能看到，再小的概率，摊到庞大的基数上，数量也不少。

关山月给小弟子科普修真界常识时便告诉后简，人族仙人境的修士在八千到一万间，里头灵根资质平庸者约一千。

与网络小说不同的是，这个世界的灵根并非灵根越少越好。

单灵根与多灵根各有各的优劣，单灵根的优点是修炼速度快，需要消耗的资源少，缺点是根基不夯实，后期得补全没有其它灵根的残缺，想要修炼成仙，必须五行阴阳圆融，而单灵根在这方面先天残疾，必须后天补上，修炼出假灵根，再将假灵根转成真灵根。

多灵根的优点是后天不需要花费大力气补足不全，缺点是修炼速度被单灵根甩开十条街，以及修炼需要耗费的资源更多。

宗门收徒倾向于双根和四灵根，单灵根和五灵根太麻烦。

后简表示自己是五灵根，关山月答曰：你是五灵根，但你的灵根品质是天灵根，又有先天剑心，可以弥补五灵根的所有劣势。

虽然宗门不重视，但记名弟子的生活水平，从凡人角度来看并不算差。

一日三餐，餐餐有肉，肉食种类还很丰富，可以两个月不带重样。

也不需要像凡人一样亲自做砍柴烧水这些活，法术可以解决大部分生活琐事，外门弟子的主要工作是照顾灵田、整理与收拾各种只有修士才能处理的事，以及给大修士打理一些法术没法解决的生活琐事。学得差不多后若不想留在宗门，也可以去宗门下属的凡人城邑当城主，管理城邑。

不像小说里宗门将管理凡人的事情外包给凡人皇帝，自己定期去凡世收徒，平时皇帝和贵族想怎么横征暴敛就怎么横征暴敛，后简的认知里没有皇帝和贵族这种生物，只有修士。

宗门垂直管理凡人，派记名弟子到凡人城邑担任城主，凡人通过考试担任胥吏与属官，辅佐修士管理城邑。准确说，是胥吏与属官管理庶务，修士城主的工作是用法术保障当地风调雨顺，每年粮食丰收，凡人不受妖鬼侵害——碰上打不过的妖鬼则向宗门摇人。

也不是白干活，宗门会根据他们的工作种类与工作量定期给予灵石做酬劳，说是外门弟子，更像打工人。

内门弟子是宗门里人口比例排第二的群体，也是大课模式，但频率比外门弟子高，上课的老师为掌门、长老、亲传弟子等存在，师资雄厚，态度也比外门认真。

内门弟子的来源有两种，大部分来自外门，外门弟子中优秀者会进入内门，小部分来自收徒，宗门里并非只有掌门和长老等上层才收徒，中上层的成员也需要弟子，等上层挑完，中上层会继续挑，他们收的弟子也是内门弟子。

内门弟子不管有没有小灶都需要为宗门干活，大部分的活是开矿。

灵矿可以开采出灵石，灵石可以让修士修炼得更快更好，理所当然的，灵石聚集的灵石矿里自然也会有高浓度灵气孕育出的怪物，想开矿得先解决那些怪物，同时也可以打磨内门弟子的战斗力。

起居也与外门弟子不同，外门弟子是住在一处，内门弟子则分布于不同的山峰，跟着不同的长老乃至掌门。

亲传弟子，便是后简这种，被长老或掌门收为弟子，成年后在山头上盖新的宫室，成年前跟着关山月一起生活。

关山月待后简极好，亲妈照顾亲女儿也就这样了，哦，对亲生骨肉还不一定有这么好。

后简见到过一个长老，长老有个儿子，但对弟子比儿子还好，一半原因是弟子是继承人，儿子不是，另一半则是儿子资质普通，而修士境界越高寿命越长，因此凡人中子女给父母养老送终的情况在修真界极其罕见，反倒是父母给儿女养老送终不时可见，越是高境界的大修士越无法期待儿女给自己养老送终，论寿命差异，大修士可以给自己子孙十八代养老送终。

万幸修士境界越高，生育能力越惨淡，哪怕是最普通的筑基修士，一名男修广纳凡人姬妾，努力耕耘，生育子嗣的世界记录是十个。而到仙人境，生育能力更是足与太监称兄道弟，只要不生，就不需要给子孙十八代养老送终。

若说在蓝星，工业化在最好的避/孕药，那在修真界，修炼是最好的避/孕药。

这样的社会中，在修士心里，弟子的分量无疑重于肯定活不过自己的子女，关山月待后简的心态与蓝星上父母待给自己养老送终的儿女没多少差别。

然师尊极好，后简却过得一点都不快乐，一半是想家，另一半是合欢宗非常符合网文描述的形象。

采补、炉鼎、双修....大行其道，整个一魔道，哦，不对，合欢宗就是魔道门派。

后简对这种氛围感到十二分的不适，甚至忍不住向关山月劝谏，咱们宗门的修炼路子是不是有点问题？太特么依赖采补和双修了，如此依赖外物，真的能成仙吗？

童言无忌精准很的扎在关山月心头上，每日更稳稳群夭屋儿耳气五二八一合欢宗很少出仙人境修士，上一次出仙人境修士是一万年前的事，也因为一直没有新的仙人境修士补上，合欢宗已经从一流门派掉到二流。

虽然扎心，但关山月并不认为合欢宗走了几万年的修炼路子有什么问题，只认为是自己资质不好，所以寄希望于灵根资质与悟性都绝佳的后简。

我成不了仙，但我还有弟子，我的弟子一定可以成仙。

虞微心说：是的，你的弟子成仙了，大概率还是未来天庭的帝王，但她是剑修，不是合欢修士。

后简未来成为剑修并非突然，先天剑心，对剑的喜好，关山月让她练合欢宗功法，她练得很好，然后在关山月不监督她的时候练剑。

合欢宗不教剑修功法？

没关系，合欢宗修士满世界采补，除了纯粹的炉鼎，也有适可而止或两边都有好处的双修，那些正常双修的修士偶尔会跟着合欢宗弟子回来，其中有一些是剑修。后简会凑上去请教，当然，大部分时候还是自己踅摸。

关山月对后简的信心没毛病，后简的悟性极好，好到能自己踅摸剑修功法。

这也和这个世界的功法有关系，这个世界的功法并非越古越好，而是越适合自己越好，而每个人的体质、经历性格都不同，同样的功法，创造者可以练得出神入化，传人却永远无法超越创造者。因此这个世界的修士拿到功法后根据自身体质、经历与感悟进行针对性修改是基操，关山月教导弟子时也会教她如何针对性改功法，后简学会举一反三的研究改良自己的剑法。

若有人告诉虞微，合欢宗出来的修士有处，虞微一定会呸一口。

合欢宗什么地方，那种奢靡放纵的地方除非未成年的孩子，否则就不可能有处。

但对后简，虞微决定相信合欢宗出来的修士确实会有处。

虽然还是稚童，但合欢宗奢靡放纵风气里清心寡欲专心于剑的稚童，不论成年与否，都不会和光同尘。

关山月注定在第一个弟子跑了后又失去第二个弟子，且丹曦若非胡说，那后简不是关山月失去的第一个弟子，也不是最后一个，后面还有老三老四在等着掌门。

正看着书卷，忽然感觉到有什么东西凑近，虞微扭头，是一名七八岁的女童。

怀桑人性未泯，没让玩家们与那些成年凡人住一起，虽然幼崽们也惨，但还没被摧折的幼崽们的精神状态比成年凡人好很多。

“怎么了？”虞微问。

女童鼓起勇气问：“这是什么？看你笑得很开心。”

虞微茫然的看着忐忑的女童，耳朵听到的是一种完全不懂的语言，但与丹曦她们交流从未如此，不由检查起自己的游戏面板，没有任何问题。