第900节

一直以来，吐蕃都是雪域雄鹰。

他们珍惜上天赐予的宝地，用勤劳与勇敢，积累起自己的信念。

一代代赞普和大论的努力，使他们征服了一个又一个的部落。

他们野心勃勃，最大的战略是控制河西走廊，吞并西域。

建立一个可堪比大唐的帝国。

尺带珠丹时期，国力强盛，数十万勇士，与大唐一直互有胜负。

直到那个男人降临陇右，吐蕃的噩梦到来。

短短几年时间，吐蕃就损失五十万兵马，从鼎盛的国度，变得唯有老弱病残。

一百多年才征服的部落，一朝之间，全部散去。

伟大的赞普，囚禁于长安近十年时间，供唐人取笑。

国家第一次向大唐称臣。

之前哪怕是和亲时期，两国也只是盟友关系。

年年进贡，岁岁来朝。

掏空了吐蕃的家底，使吐蕃想要反抗的时候，没有充足的锐气。

玛祥·仲巴杰虽是权臣，玩弄权术，架空国君，但他有强大国家之心。

他以为能凭借大唐内乱，完成复仇。

又是一次全军覆没，彻底粉碎玛祥·仲巴杰的希望。

身为大论，本欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

可现在整个吐蕃，哪还有一丝生机？

身心俱疲的玛祥·仲巴杰来到红山宫堡内雍仲本教的殿宇中，见到索黎大师。

索黎大师是雍仲本教中最德高望重的大师，连玛祥·仲巴杰也要尊敬。

“大论为何而来？”

索黎大师向玛祥·仲巴杰一礼询问。

“我还是不是国家的大论，是不是赞普的玛祥？”

迷茫的玛祥·仲巴杰向索黎大师问道。

“大论应还是！”

索黎大师沉默片刻后，向玛祥·仲巴杰回答道。

哪有囚禁赞普的大论？

玛祥，是“舅舅”的意思。

原本玛祥·仲巴杰叫那囊·仲巴杰，因为他是赤松德赞的舅舅，可以改名为玛祥·仲巴杰。

哪有舅舅会囚禁自己的外甥？

玛祥·仲巴杰问这句话，也是自欺欺人。

“平定囊巴归来，路过唐拉山的时候，雪崩而下，十几名勇士被积雪掩埋，无法再找到。”

“敢问大师，这是我的命运，还是吐蕃的命运？”

玛祥·仲巴杰又向索黎大师问道。

这是他不甘且忧患的地方。

雍仲本教崇拜自然，包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽兽等，以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驱魔为主要仪轨。

所以雪崩这种再正常不过的自然现象，被玛祥·仲巴杰认为是天神的预示。

他和恩兰·达札路恭都是虔诚的苯教徒，严厉打击那些宣扬佛教的寺庙。

哪怕是赞普也不允许。

所以此次雪崩事件使玛祥·仲巴杰怀疑人生。

“天神在发怒，但大论一直为苯教努力，保护神祗与信徒，天神会原谅大论的过错。”

大师也不能免俗，违心地向玛祥·仲巴杰说道。

正是因为玛祥·仲巴杰阻止佛教入雪域高原，才使苯教保持如今的地位。

索黎大师也希望苯教会有越来越多的教徒，有更多人去信仰天地的力量。

玛祥·仲巴杰摇了摇头，他知道在索黎大师这么找不到答案。

或许索黎大师，在对雍仲本教的理解上，不如恩兰·达札路恭。

就在玛祥·仲巴杰离开大殿的时候，索黎大师又突然开口：“若能保住苯教，大论的功绩，不下于辛饶弥沃大师……”

这让玛祥·仲巴杰顿住脚步。

辛饶弥沃大师是雍仲本教的创始人，距离现在已经有两千多年。