第126节

月氏史书上出现过三位惊天动地的旧神。

五世纪初的战神（救赎之?神）、七世纪中的卜神（玄虚之神）、十世纪初的蛊神（灾厄之?神）。

古籍上的救赎、玄虚、灾厄全是华夏文字，仿佛有意留给后来者辨别。

由此，林青青确认了这三位旧神穿越者的身份。

三位穿越者一个比一个能搞事, 尽往月氏未开化的地方穿, 一步一步在无形中强化了神权。

林青青琢磨了一遍月氏三位“旧神”所处的时代。

战神和她是同时代。

卜神是近代封建时期的神棍。

蛊神掌握的控蛊之?术她闻所未闻, 据描述，蛊神降临之?初身穿神甲“制服”, 刀枪不入，水火不侵，可能是来自未来。

月氏百姓对神无比虔诚不假。

他们惧怕神的力量，相信对抗神会坠入地狱万劫不复, 无奈之?中只能臣服。

然, 三位旧神当中有一位最得民?心，被称为神王。

因为那救赎二字是月氏百姓心中最为渴望之?物。

他们生?活在饥寒、病痛和灾厄中，渴望被救赎，渴望得到?救赎之?神的回应。

为此甘愿飞蛾扑火，放弃一切。

贵霜王寝宫。

林青青站在庞大的水银镜子前?, 看见数以万计幸福至癫狂的月氏百姓，心里有点?理解方子衿的做法?了。

帮她披上救赎之?神的马甲，既助她掌控月氏，又为她虏获了民?心。

这可真是，与她理念一致, 却和她的谋划背道而驰。

林青青原计划着推方子衿坐上王位, 暂先拿下月氏王权, 再出兵东胡，夺下郇州城。

若是方子衿陨落, 她便再寻一位可以掌控的傀儡，将月氏的国力牢牢掌握在手中。

但她没想?过亲身上阵。

这事，说起来有点?麻烦。

她对月氏的风情一知半解，必定无法?久居月氏，月氏百姓日常生?活与蛊虫息息相关，管理起来极为不便。

宣国够让她心累的了，再加一个月氏，是想?逼她英年猝死吗？

就差一步，她就比方子衿差一步。

方子衿一跪，她扶持傀儡上位的计划功亏一篑。

林青青凝视水银镜子里老百姓们的脸，暗自叹息。

方子衿是从什么时候开始这个计划的？

林青青想?起他匆忙赶回客栈、上气不接下气的模样，以及少年那夜说的话，还有桌上斑斓蜘蛛正对着她的眼睛。

那时她以为方子衿被人?监视着。

贵霜王为何监视王储？以贵霜王对霍迎的态度，根本说不过去。

今日王船上空的一部分蛊虫并未参与行动，它们更像是摄像头，将王储的所作所为直播给百姓看。

贵霜王便是在用这场屠船“直播”，给霍迎立蛊神的人?设。

如果斑斓蜘蛛也是全国直播的摄像头……

那么方子衿于四时客栈说的那些话，并非说给她听，而是在说给斑斓蜘蛛对面?的月氏百姓听。

她登上王船，方子衿便一直低头摆弄斑斓蜘蛛，有没有可能……他是在调摄像头？

林青青一脸麻木地看向红衣少年。

从四时客栈开始，方子衿便在做铺垫。

吐露他快死了的事实，博取她的怜悯；

用不想?死，将她勾进设好的陷阱。

提出她是神仙所化，是为了赋予她前?往月氏‘用神化推翻王权’的动机。

方子衿还给亲吻附加喜欢的定义，是要加重他在她心里的份量。

承认用命去月氏换王位，进一步激发她的恻隐之?心，同时又放松了她的警惕。

林青青一遍遍往后想?，越想?越操蛋。

方子衿在她身旁裸睡，其?实是想?委身于她？因为发现他在她内心的份量不够，他要为自身再添加一些重量？

一计不成，便继续用心理战术——既然活着的时候看不上，死了也别去寻。

她解释过很多遍，方子衿再油盐不进，也不会觉得她看不上他。