第一百章

白露写给佛教徒李京学姐的懺悔信

见字如面，因为要给你写信，刚才我点开了你的微信头像，想着你那亲切的面庞。

学姐，你在中国还好吗？我真的很想你，你就像我的亲姐姐一样，啊，如果我现在可以见到你，我一定会扑到你的怀里，痛哭一场。

因为，我和諫流也分手了。

上次你告诉我，姐夫出轨后，你们就离婚了，后来，你竟然火速辞去了着名私募基金合伙人的工作，出家了，上师是藏传佛教-格鲁派（黄教）的一位善知识——尤其当我知道，离婚时你竟然主动提出净身出户，因为你说，姐夫需要再婚，而你今后的人生不需要太多钱，我震撼了，我才相信，原来这世界上有真正的正信和真正的佛教徒。

亲爱的学姐，我必须要向你坦白，一开始听到你出家的消息的时候，我是错愕的和不能接受的。

我把它简单地理解为，你在工作中，竞争不过有家世背景的权贵子女们——你说过，在抢单子的时候，权贵们的子女们，总是可以给到客户额外的诱人的资源和条件，而你能给到客户的，只有陪喝酒，你说「我们清北人都是打工人、边角料」——以及因为姐夫的出轨，对你打击很大。

但区区的常见打击，就能让一个从小到大熠熠生辉的状元明星，就此颓废，遁入空门吗？

我能看着姐姐你，放弃大好的前程，放弃金灿灿的年薪数字，就这样折戟沉沙、黯然退场了吗？你的父母可以接受吗？你光华的同窗、老师，那些亲眼见证过你聪明优秀、闪闪发光的人，都可以接受吗？

后来，我是这样劝自己的：李京学姐，只不过是去做了一个月薪微薄或者没有月薪的工作，宛如去了一个公益组织，譬若月薪1000元——这样的话，我觉得自己是可以接受的，我的心，也就渐渐地平静了下来。

直到后来，你告诉我，你出家，并不是因为消极避世，而是因为去了一趟西藏后，你陆陆续续地想起了自己前十世的画面，那些画面，如此清晰、歷歷在目，让你对今生的因缘、因果和使命，了了分明。

你甚至可以清晰地说出，今生遇到的爱人、孩子、合作伙伴们，在前世和你是什么关係，你也早已对姐夫不再怨恨，因为你像佛陀一样，很清楚地看到，「如是因，才產生了如是果」。

但你也开始对今生，觉得非常得恍惚，如梦似幻，你说「自己实在是演不下去了，所以才出家的」。

我虽然体会不到什么前世，但我理解你说的这个逻辑——因为相信轮回，相信前世，且确切地看到了前世的影像，看到了生生世世，人是多么苦、多么可悲，快乐总是短暂的，而痛苦、无常、生老病死纷至沓来——于是，你就无法太把今世当真，也无法再把追求「财色名食睡」，当作人生的目标。

对你来说，生命的意义只能有一个，那就是：皈依佛教，跳脱轮回，自渡渡人。

李京学姐，我还不了解你吗，毕竟我们是从小一起长大的。

从小，你就从来不打妄语，为人质朴无华——我从来不记得你说过一句谎话，或者说过一句渲染夸张的话，那么这次，你又有什么动机夸大事实，编造谎言呢？

所以，我相信你，也理解了你的逻辑——你一定就是因为看到了，并且在身体层面上，也真切地感受到了前世不虚、轮回不虚，所以才郑重地选择了佛教信仰，皈依了「佛法僧三宝」的。

对此，我由衷地理解你，祝福你，并为你感到开心！

随喜，随喜，祷祝，祷祝！

今天，我写信是想告诉你，我和諫流也分手了，想必你不会感到意外吧？记得很久之前，我就问过你，佛法怎么看待爱情？

你回答我：「一堆无明遇到另一堆无明，一团烦恼相遇另一团烦恼，怎么可能互相成就？」

可惜那时候的我还在热恋之中，什么都听不进去。

学姐，诚如佛法所言，现在我要在佛祖和您的面前，真诚地懺悔，懺悔我在这段感情中的贪嗔痴：

我过去执着地追求灵魂伴侣，这本身就是一种极致的贪嗔痴，因为它是在奢望：一个被你美化了的人，满足你的一切幻想、希望，并永远不变。

我也明了了，爱情是如何发生的，正如佛法所言：

「有情投胎来到世界，是通过眼、耳、鼻、舌、身、意六个窗口接触外境的，六根面对色、声、香、味、触、法六尘时，我们会產生不同觉受，对乐的感受產生执取，对苦的感受心生嗔恨。

而爱情，也是眼、耳、鼻、舌、身、意的六根所感受到的好的感受，和合而成的。」

下面，让我一一地进行拆解。

啊，我的爱情，不就是由那些能满足我唯美主义审美的元素组成的吗？玉山的螓首蛾眉、琼瑶鼻儿，晶莹的雪花飘落在他的白玉盘一样的脸颊上，太唯美了；諫流的眉毛，黧黑而漂亮，他的嘴唇是男人中最漂亮的，像花瓣一样；原田那浅金色的发卷儿，轻轻一晃，像一抹金色的阳光；还有諫流那红杉木的四肢，笔直漂亮，微动起来就像最华贵飘逸的瘦金体……

我到底爱的是他们？还是那种美的画面、美的瞬间和那种审美的快感？

我不会否定，我喜欢玉山的一大原因，就是因为他的声音好听，唱歌更好听，啊，那种音色，低沉醇厚有辨识度，一听就很有唱歌的文艺天赋；还有围绕在諫流身边的夸讚声、女生的尖叫声；最有吸引力的就是耳朵听到的，諫流对天文地理、诗词歌赋的侃侃而谈——我到底喜欢的是他们，还是喜欢的是音乐、知识、艺术本身？