[历史直播]青史之下，百代共闻 第75节

卫青温文以对：“或许是为了还原真相，防止误读，又有警诫之意。”

汲黯抗颜直陈：“陛下想多了。还原本真是真，但她应当还是想’聊点儿轻松的‘，臣看后人的狂言和胡话也不少。”

想到迷人老祖秦始皇、绝世流氓刘老三、摔跤爸爸唐太宗、猪御在前宋二帝等称谓，虽有亲祖宗在列，刘彻依然未能保持冷静，自持着咳出一个笑来。

幸而天幕已至，列位臣子眼观鼻鼻观心簇拥着天子来到殿外，日行一例锻炼脖颈。

【说完元白，既然白居易湘灵之说有异，我们自然也顺着这个脉络聊一聊传说中陆游唐婉的悲剧爱情。

先端上现今流行版本看看编得怎么样，唐琬，又作婉，宋代才女，据说是陆游年少结亲的发妻，俩人志趣相投，经常写诗唱和。才高无子，陆母很不满意，“恐其惰于学也”，逼着陆游休妻。休妻后唐琬再嫁皇室后裔赵士程，多年后三人于沈园重逢，陆游怅惘写就《钗头凤》，次年唐琬和词，忧郁而亡。赵士程终身未娶，陆游晚年悼亡。

这个故事也算遗祸深远了，不少观众从小就听过。本来好好一诗人，生生安了个狗血三角恋，大伙解读啊，爱她还休她，妈宝男，没担当；都分开这么久了，再见前妻非要写首酸文，这不是存心闹得人不好过吗，还是深情男二赵士程好哇。

可能历来编故事的都喜欢同一个模板，分开了要么是不孝有三无后为大要么是门第之别，爱不爱的总得有个母亲看不惯要求休妻。就算分别多年也能在出行困难的古代奇迹般重逢，不管对方日子过成啥样，都要念念不忘有所感怀。痛，太痛了。

现代人也痛到了，追根溯源试图寻找故事真相，完了说不对劲，陆游和唐琬赵士程他们仨人认不认识都不好说，更别提来一段轰轰烈烈的三角恋情了。

陆游前妻之名不见史书传记，其《钗头凤》原词有“一怀愁绪，几年离索。错、错、错。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”之语，后世将其附会给分离的前期和早夭的爱情，但这种附会最开始出于《耆旧续闻》卷十。】

赵祯微服出行，于市井间穿梭，听到这里尴尬地对欧阳修道：“……前几日听前人谣言，异变大多出自本朝笔记，如今却讲到本朝文人了。”

此事解释起来不难，绕过笼袖骄民与说书杂耍勾栏瓦舍，欧阳修沉吟片刻回复。

“太宗在位时扩大科制，士人数量陡升，自然笔墨众多。印刷也比前朝有所改善，不久前研究出胶泥活字印刷的工匠不也被官家厚赏了么？现今虽无法大范围使用，想必过几十年能将刻书成本一降再降，文人轶事、小报私史漫天皆是也是情理之中。”

欧阳修口里说着士人阶层与印刷的缘故，心中却清楚，这与党争也分不开。后世将大宋变革之争以新旧二党区分，就算没有明说，也能窥见几分斗争酷烈，捏造品行过失几乎是常用手段。

再之后有家国之耻，文人无力改变现实，埋头书案在虚幻中寻求慰藉，杜撰风月宣泄情感，臆造女子故事好彰显自身德行……宋后再沿宋时故事续写下去，编造之言就渐传成真事了。

家长里短三角恋情确实容易为人津津乐道，万幸百姓在听天幕讲述后唾弃愤慨居多，为元白二人编了新书新戏，口艺人激昂之音直冲云霄。

“天幕出现后朕其实陷入过迷惘，人民的怨忿与拥戴似乎只在转瞬，纵然改变，又能长久几时？史官提笔罢了。天行有常，不为尧存，不为桀亡，是否顺应天时才应当？革新造成的后果不可估量。”赵官家叹了口气。

苏学士迎面行来，他母亲久病，原本赵祯还担忧他新登科就要回乡丁母忧三年，不想程氏听天幕说起儿子后精神大好能进药汤，日渐康健。苏轼苏辙兄弟两个便照常入朝面见，得天子几句夸赞，开始勤恳为大宋办公。

欧阳修本就有意放他出一头地，天幕评点后更是看苏轼如观大宋未来，示意他去解答天子困惑。

苏轼迎风自笑：“明祖为人严酷，但臣记得天幕曾释出过的《明太祖宝训》，其中一言可解官家困惑。自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。”

他对着偌大都城浩渺青空一拱手。

“故一代之兴衰，必有一代之史以载之。”

【在《耆旧续闻》这个初始版本中，作者是过此园，见陆游手迹才有的记录，“闻者为之怆然”一句基本上写明了，这都是听说的，压根没见过本人。笔者听说的是“不当母妇人意，因出之”，就没有第三人的事儿。其中也写唐琬和词，但只有“世情薄，人情恶”之句，是个残篇。

到《后村诗话续集》这里，就变成熟人听说的版本了，故事细节详细起来，陆游其他的诗也被牵扯到这段感情上。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来，肯定是伤心唐琬啊，昔日春风鬓影如今只有沈园柳老不吹绵，多令人伤怀的一段感情啊！

直到这里，唐琬这个名字都没出现过，男二更是影子都没见过，结果《齐东野语》 一出，说我知道陆游的婚姻状况，他前妻为唐闳之女，是陆母同族，改嫁宗室子弟赵士程，陆放翁钟情前室——同族属于稍微考证一下就能戳破的谎言，在此不赘述。

至于《齐东野语》这本书如何，举个其中记载的故事吧，一位姓朱的孔目官乐善好施，曾过骆驼桥，闻桥下哭声，有男子携妻及小儿在，朱孔目为举家负债者还债，又不接受他们当奴婢的报恩方式，给钱把人打发走正常生活。当年朱孔目就生了孙子，仕至中书舍人，次孙亦登第，子孙都有出息，以此验证天之报善。

阴德啊，天理昭昭啊，边写幽冥鸡汤小文章边搞点小谣言，就问哪家正经人好端端扒拉别人老婆身世何处再嫁何处吧。

就这样，唐这个姓和赵士程这个人被编造出来了，三位主角齐聚了。后来笔记小说一代代完善，唐琬的姓名出现，完整和词补全，赵士程的深情故事和不再娶战死沙场的结局应运而生，更多的细节被添补，《钗头凤》的风言从宋到清一路飘然至今。】

可算是明白了。陆游沉郁地叹了口气，对此未置一言。

身于此世，所思所忧皆为家国，北眺山河南望王师，人之情也是悲愤积于中才发为诗，何以在残年为沈园别情拭泪？

天幕自然好，可对当今位面的大宋来说还是太晚。风雨飘摇已至，将军百战身死，他蘸墨提笔，落于纸上，书的仍是北伐二字。

辛弃疾亦在天幕辉光下捧起友人一卷诗文，知晓他与自己都不会在意这些，总有未成之事待做。

如今的书生，如今的武将，心间与脊骨装载的，从来是同样的东西。

他抽出一柄剑。

【谣言说清了，可还不够。诗人称得上我们最熟悉也最陌生的群体，学生时代，我们就读过许多人一生最具代表性的诗文，了解他们的志向，在简单介绍中结识他们人生中凝格的一个侧影，但真实面貌却很虚幻。

他们所求为何，宦海之艰是为什么，主张政策又是什么，有心之人才能真正了解。大的家国背景容纳了太多文人，生平又很容易被文学寥寥几字概括，学生背过诗文，要在经年后才有所感悟。

而陆游却与这些人有某种细微的不同。

学其他诗人的作品，是在他们人生中舀起一瓢水。意气风发，贬谪郁郁，看破一切，豁达随心，都是生命中截取的几段过程。

而我们最初在课本上学到的关于陆游的作品，是他的绝笔。

在学过之后，我们抱着已知的终局再回看他一生的诗文，就如同今人站在此刻，回望青史。】

第122章 咱真不是这样人10

【陆游出生时， 宋还是北宋。

徽宗宣和七年十月，陆父奉诏朝京师，急雨暗淮天于淮河舟上得子，取名陆游。

宣和七年冬， 金兵南下。

次年， 徽宗禅位钦宗， 年号靖康。】

好么，此话一出，历朝可算是明白天幕口中那浓浓苦意是为何了。

听史听了这么久，昏庸君主和灭国大祸都听了不少，可没有哪一桩能像北宋末年那样叫人唏嘘扼腕， 为之怨怒交加。

《左传》有言， 社稷无常奉， 君臣无常位，兴亡更替是自然之理，许多人心中虽不愿承认，可在后世盘点下也不得不承认，世上并无长盛不衰的王朝。但再怎么说，许多人心中能接受的朝代灭亡也该是历经大变、努力补救、苟延残喘再逐步死去， 绝非大宋这样骤然惊变。