别再问了
“即使它与你相融，失去了自我意识，身体却还是植物，本性不变。天道认可的事物，本性受天理驱使。情花在无人干预的情况下也能正常繁育，这表明它已被天道认可，何况是成为天种的仙情花？”
他移开手，抱着她继续道：“吸收情气，产出情丝，孕育花种，以及受激释放催情素都是情花的本性。它长于丹田，结出的情丝自会落在你体内。你中情毒后必然散发情气，情花无灵窍，辨不出混杂在情气中的毒；待你的身心被毒得无法自控时，它便只能凭本性行事。”
“哦——”
似乎有些道理。
“它误吸燃情散，也是因为吸了我的情气吗？”
“嗯。毒不是情花生长所需的养分，它不会主动索取。”
原来都是她……
她的心情有些复杂。说到底，还不是自己无能，又能怨它什么呢。
觉察到她情绪不佳，他像给小动物顺毛一样抚摸她的脊背，温声道：“问题的症结皆在于你无法全凭心念掌控自己。但你必须认清这一点——纵使未有中毒这类被外物操控身心的情况出现，你也做不到随心所欲，而这才是世间常态。不过也不必忧愁，因为你只是当下做不到罢了。”
“为何当下做不到，要等以后？”
姚玉照被摸得展眼舒眉，连声色都不觉带了点撒娇的味道，若她是只狸奴，这会想必已打起了呼噜，翻起了肚皮。
“因为你的心与天理还不相通，”他说，“以人为例，甲的生长、心的搏动和血的流通，俱是天理驱动，而非人欲。——甚至人欲本来亦源于天理。而修炼成仙，归根到底是人欲重归天理的过程。换言之，修为越高，心越近天意，就越能掌控自我。待你突破合道境，达至‘天人合一’的境地，天理便会赋予你身心自由之权力。”
催情素缓缓侵入四肢百骸。
自由！她现在就很不、自、由！连情欲也受外物摆布。
不过——和他在一块，这样……也不是不能接受。就当点了支助情香吧。
她的腰肢和胸脯软软贴在他身上，小指无意识地勾着谢青时的发尾绕圈。
“若是成了仙，天理又会如何呢？”
背上滑动的手停了下来。
“天理会分出一丝天道之力给仙者，予其掌管外物的权力。”
她把发烫的脸埋在他脖颈处，含糊地“嗯”了一声，好一会儿才抬脸问道：“师叔，怎样才能控制仙情花不吸收带毒情气，要是再中——”
谢青时打断了她的话，道：“你怎么还盼着自己再中一次毒？”
他的神情是她从未见过的冷峻。姚玉照吓了一跳，忙亲了亲他的脸，求饶道：“我错了，不要生气……”
见他面色转霁，她才道：“我只是想知道，是不是要到合道境之后，才能控制仙情花不吸收毒气？”
“化神境便能做到这一点。等你学会‘炼神术’和‘附身术’，可将神识附在仙情花上，充作它的灵窍。即便你中毒，神志不清，分过去的神识也能操控它避开毒气。这缕神识可视为一个独立运行的脑，只要你不召它回神府，它就能不受你影响。”
姚玉照恍然大悟，心想：怪不得那些神魂已然湮灭的修士，仍能在世间留下神识。
他补充道：“此外，仙植本就有净毒之能。净毒分为过滤，分解和净化三个阶段。仙情花花房中的极乐天毒灰便是过滤而成，而净化阶段至少要到结果以后才能实现。”
“我晓得了。是不是情气越多，情花结果就越早？”
“没错。”
此后有一阵子阒然无声。
她不再发问，谢青时竟感到不习惯。
他不由开口道：“还想问什么？”
她凝思了一会，说：“仙花种怎会和凡胎相融？”
“此事暂时只能归结于天地的造化，正如古时玄鸟生商、践足而孕的事迹一般。更何况，祖上有其他族类血统的凡人家族，后代也出现过一些异变，如四百年前的邶城，便出现过月圆夜化身为蟾蜍之人。”
“……！”
蟾蜍这事竟是真的？丰天澜也讲过，她当时还以为是哄小弟子的呢！
谢青时心中叹气，暗想道：“她并非真正的凡人，按凡人来解释这一切，又怎能将事情全部说清呢。她再追问下去，只怕……”
姚玉照嘴唇微动似又要发问，向来有问必答的谢掌门却不愿再解疑释惑，俯身便封住了她的嘴。
“唔——”
目前开始上班了，平时比较忙，更文慢，诸位见谅，只能周更了
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“天地之间，动须阴阳。阳得阴而化，阴得阳而通。”
——《玄女经》
玄鸟生商讲的是契（商部族的始祖）出生的故事。
“天命玄鸟，降而生商。”
——《诗经·商颂·玄鸟》
“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕，生契。”
——《史记·殷本纪》
译文：殷契（xiè）的母亲名叫简狄，她是有娀（song）氏的女儿，是帝喾（ku）的第二个妃子。简狄等三个人去到河里去洗澡，看见玄鸟掉下一颗蛋，简狄就捡起来吞了下去，因而怀孕，生下了契。
践足而孕指的是姜嫄生稷的故事。
“后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。
姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子……”
——《史记.周本纪》
译文：周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰氏的女子，名叫姜原。姜原是帝喾的正妃。
姜原外出到郊野，看见一个巨人脚印，心中喜悦，想去踩它一脚，一踩就觉得身子振动像怀了孕似的。满了十月就生下一个儿子……