家父刘邦，有事骂他，朕忙[大汉] 第41节
刘昭眨眨眼， 她当然学过， 她在的土地， 都被儒家腌入味了。她点点头， 笑得腼腆， “回先生，略学过一些，《论语》倒是朗朗上口。”
陆贾闻言，颇感欣慰， 看来女公子亦有向学之心。他便道：“哦？那便请女公子诵来听听，若有不解之处，贾可为女公子讲解。”
刘昭清了清嗓子， 用清脆的声音开始背诵：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
陆贾听得频频点头， 面露赞许。
刘昭背了几段， 见陆贾神色满意，她停下来，故作疑惑地问道：“先生，这《论语》的释义， 我有些地方不太明白。”
陆贾鼓励道：“女公子但说无妨。”
“我觉得孔子有点太暴力了。”
陆贾：“？”
刘昭便非常一本正经地开始。
“比如这‘学而时习之’，学了武功之后，要时常练习，才能打得人高兴。虽然很对，但练习也是很累的。”
陆贾脸上的笑容一僵：“……？”
刘昭继续：“‘有朋自远方来’，有朋友从很远的地方来找我打架，这难道不值得快乐吗？”
刘昭疑惑，“可是这真的快乐吗？”
陆贾：“……”
“‘人不知而不愠’，就算把别人打得他爹妈都不认识了，我也不会生气，这难道不是君子吗？”
她小嘴叭叭地说着，每说一句，陆贾的脸色就青一分，到最后，那张清俊的脸庞已经涨得通红。
他气笑了，“那行有余力，则以文学呢？”
这个刘昭还真的知道，“每天行凶后还有力气的话，就可以去读书了。”
陆贾终于忍无可忍了。
“荒天下之大谬！”他看着对面的刘昭，气得声音都拔高了几分，“圣人之言，乃是教导人躬行实践、修身养性之后，若还有余力，便当研习文献，增长学问！怎会是行凶之后去读书？！这、这成何体统！”
他感觉自己的儒家信仰受到了前所未有的冲击。他深吸了好几口气，才勉强压住想把眼前这小女孩拎起来摇晃的冲动，痛心疾首道：
“女公子！慎言！慎言啊！若让外人听得你这般曲解圣贤，岂不贻笑大方？沛公仁厚，若知你如此，如此——”
他一时间竟找不到合适的词来形容。
但现代还是有词形容的。
太残暴了。
他气过后看着看似乖巧的刘昭反应过来，他这是被孩子给耍了。
陆贾哼了一声，恢复了往日模样，“女公子不喜儒家？”
刘昭点头，她是个诚实的孩子，“我喜墨家。”
陆贾听到墨家二字，瞳孔地震，儒墨之争，自战国以来便是显学对抗，彼此攻讦不休，几近水火。
他万万没想到，沛公这位看似灵秀的女公子，内心竟倾向于墨家。
陆贾想过她像沛公一样偏向道家，都没想过墨家。
墨家也能治国啊？
小孩子思想很危险啊。
他深吸一口气，“女公子，墨家之说，倡兼爱、非攻、节用、明鬼，看似有理，实则弊端丛生，不可不慎！”
刘昭见他反应如此之大，心知这触及了根本的理念分歧，便也收起玩笑之色，认真问道：“先生何出此言？墨家有何弊端？”
陆贾沉声道：“其一，兼爱之说，泯灭亲疏！主张爱人之父如己之父，爱人之子如己之子，此乃悖逆人伦常情！若无亲疏之别，何来孝悌之义？家族不存，社稷何依？此乃无根之木，无源之水！”
他顿了顿，观察着刘昭的神色，继续道：“其二，非攻之论，迂阔难行！当今乱世，强秦暴虐，诸侯纷争，若依墨家非攻，难道要我等坐视暴政屠戮生灵，而不奋起反抗？沛公兴义兵，诛暴秦，正是吊民伐罪，若行非攻，岂非自缚手脚，坐以待毙？”
陆贾的声音愈发低沉，“其明鬼、天志之说，近乎怪力乱神，非治国之正道！且墨家组织严密，钜子号令如山，几近江湖帮派，岂是堂堂治国之道？”
他批评完墨家，心满意足总结安利道：“墨子无君无父，乃禽兽也，儒家则不然！讲求亲亲尊尊，等差之爱，合乎人情。倡导仁义，但亦知权变，通晓经世致用。敬鬼神而远之，专注于现实人伦政事。此乃堂堂正正之王道也！女公子聪慧，岂能舍本逐末？”
刘昭安静地听完陆贾这番慷慨陈词，觉得他骂得也挺难听的。
真是势同水火。
这便是儒墨根本分歧所在，一个强调差序格局和现实政治，一个追求平等兼爱和理想秩序。
她没有直接反驳，而是换了一个角度，“先生，墨家虽有多弊，然其节用、尚贤之说，亦有可取之处，暴秦奢靡，滥用民力，以致天下困顿，若为政者能体恤民艰，节用爱民，是否更易得民心？再者，不论出身，选贤任能，如先生这般有才之士，不也能更快脱颖而出，为国效力吗？”
陆贾闻言，不由得一怔。他黑了那么久，却没想到刘昭小小年纪对墨家了解这么深，节用、尚贤，这确实是难以反驳的优点，儒家还抄过。
嗯，儒家什么都抄，这个好，我的，这个也好，那也是我的。
择其善者而从之，其不善者而改之。
他沉吟片刻，开始继续安利，他看中的人主，老的喜道法，小的喜墨农，这怎么行？
“女公子所言亦有道理。节用爱民，自是善政，选贤任能，亦是明君所为。然则，儒家亦讲‘节用而爱人’，亦倡导‘举贤才’。只是儒家之贤才，需通晓礼义，明乎人伦，而非仅凭技艺或兼爱之心。至于节用，亦需合乎礼制，并非一味苦行。”
他看向刘昭，“女公子，学问之道，贵在融会贯通，明辨是非，取其精华，去其糟粕。墨家之说，或有片瓦可取，然其根本大道已偏，不可奉为主臬。儒家经义，博大精深，历经岁月锤炼，方是治国安邦之正途。还望女公子细思之。”