家父刘邦，有事骂他，朕忙[大汉] 第122节

黄石公看到的未来，与盖聂不一样，“太子此法，看似兼容并包，给百家留了出路。实则是将诸子学问，尽数纳入了帝王术的框架之内。从此，学问高低，不再由学派自身论定，而是由这科场上的成绩，由朝廷的需要来评判。”

他指着告示：“你看，墨家之巧，农家之耕，医家之术，皆成了可供考校、量才授官的技能。”

而非治国安邦之根本大道。

“长此以往，还有多少人会去探究学说背后的道？诸子百家，恐将沦为帝王家取士的工具罢了。道统之纯粹，学脉之传承，唉……”

他的叹息中充满了对旧时代学术自由的缅怀，以及对未来学问沦为仕进敲门砖的隐忧。

盖聂沉默片刻，他偏心得很明显，缓缓开口，“时移世易。至少，太子给了他们一个登堂入室的机会，总好过在野凋零。况且，”

他顿了顿，看向黄石公，“你这身学问，若不寻个传人，难道真要带进棺材里？”

黄石公愣了愣，然后哈哈大笑，“老友，我与你可不一样，我有子房。”

他怎么可能没传人？

俨然忘了当年他欠欠的让张良捡鞋，良鄂然，欲殴之——

张良可不认老师。

黄石公扳回一局，“倒是你这剑道，无有传人了。”

熏风荡于天地，鹰隼振于青云。

渭水河畔，隆隆水声，也掩不住岸边那一片鼎沸人声。

没有高台广厦，没有殿堂藩篱。

来自四海八方的士子们就这般随意地聚在河岸开阔之地，或席地而坐，或倚树而立。

粗布长衫与锦缎儒袍比邻，墨者的草履与农家的麻鞋交错。往日里见面便要大肆攻讦的学派代表，此刻在这奔腾不息的渭水旁，竟也奇异地收敛了戾气。

要知道，以往他们见面，谁不骂个你死我活？

但这次不一样，科举不止考一门，百家都得互相学习。

得罪死了怎么办？不考了吗？

“观太子新政，重实务而轻虚言，岂非与我墨家兼相爱，交相利之本意暗合？”一位面容黝黑的墨者正挥着手臂，指向远处隐约可见的工坊区，“那改良之水车，省民力三成，此方为利天下！”

旁边一位明显儒生打扮的中年人抚掌而应，墨儒头一回相处这么和谐。“然也！《考工记》有云，‘审曲面势，以饬五材，以辨民器’。太子重工巧而利民生，实合圣王之道。”

儒家夸人是专业的，但儒家这么捧墨家的场可不容易，当年就是陆贾，也骂墨子乃禽兽也。

很老死不相往来了。

利益往来后就不一样了，果然，没有永远的仇人，只有利益冲突的敌人。

不远处，几个农家弟子围着一卷新绘的《农桑辑要》图谱，与一位身着官袍的计吏激烈讨论着田亩赋税的新算法。

还有法家，医家，阴阳家等等。

黄石公立于河堤之上，白须随风而动，浑浊的眼眸里映着这前所未见的景象。

方才那句“道统自此裂矣”的叹息，还萦绕在耳边，此刻被这鲜活蓬勃的场面冲淡了几分。

盖聂抱剑而立，目光扫过那些争得面红耳赤却并无恶意的学子，“你看他们，可像是即将沦为工具的模样？”

黄石公沉默片刻，缓缓道，“学术之争，一旦与功名利禄挂钩，初心便难守了。今日他们在此畅所欲言，他日入了朝堂，还能如此纯粹么？”

“纯粹？”盖聂笑得有些讽意，“黄石公，你追求了一辈子的纯粹之道，曾找到？道在天下，何曾纯粹过？水至清则无鱼。”

他抬手指向那喧闹人群，“你看那儒墨之争，对立了多少年？可在太子划下的策论与杂科圈子里，他们反而能坐下来，听听对方说什么，这难道不是道吗？

黄石公顺着他的手指望去。

只见那墨者与儒生争论半晌后，竟蹲下身，以树枝在地面上画起图形来。

争论依旧，却不再是各执一词，鸡同鸭讲，而是在一个更具体的框架内，试图理解、辩驳，甚至融合。

“书同文，车同轨，是始皇的同，以律法强权泯灭异声。”盖聂的声音平静却有力，“太子给的这条科举之路，看似将学问纳入帝王术的框架，实则是给了所有声音一个能被听见的地方。”

“她不是在泯灭差异，而是在寻找一种能容纳差异的秩序。”

黄石公身形微震，再次凝视着河岸边的景象。鹰隼在长空盘旋，河水奔流不息，携带着泥沙，也滋养着沃土。

这喧闹的、混杂的、生机勃勃的场面，与他记忆中那些在清静山林、高门庭院中进行的，充满机锋与壁垒的论道，截然不同。

少了那份超然物外的纯粹，却多了几分扎根于泥土的鲜活力量。

“容纳差异的秩序……”黄石公喃喃重复着这句话，他不得不承认，盖聂所言，是事实。

“走吧。”良久，黄石公脸上那种悠远的怅惘淡去，取而代之的是好奇，“老夫想看看这位，让你盖聂看见道，让这天下道统为之重塑的汉太子。”

熏风依旧，拂过老者雪白的须发，也拂过河岸边那些为前途、为学说、为理想而激辩的年轻面孔。

青云之上，鹰隼振翅，飞向那重重宫阙的方向。

刘昭不知道这些，她要忙的事太多了，而张良太闲了，韩信已经跑回淮阴秀锦衣去了。

萧何事情更重，他要在今年内，制定汉律九章，推行天下，还有等等事，特别特别忙，每天睡眠时间都少了。

他的事可耽误不得。