第67章

直播间人数在开播后开始迅速增长，有许多人是昨天观看过的网友，今天发现主播变成了俩人，还是一男一女，有些凑热闹的调侃起来。

「哇！老婆今天这身旗袍太美了！气质绝了！」

「考古女神！妥妥的考古女神！」

「旁边这位长得也好帅，两人站一起好搭啊！」

「二位老师才貌兼备，又是同一所学校的，简直不要太般配。」

「我觉得赵老师看舒老师的眼神有点东西哎！」

「专注直播内容好吗？我们是来学知识的！」

「小姐姐是单身吗？」

很快有一条留言开始反复刷屏。

「小姐姐，再次求链接！我要你身上的旗袍和发簪链接！！！」

「楼上要链接的宝子，虽迟但到！」

「哈哈哈，太执着了。」

「不过，小姐姐身上这身旗袍是真的好看，质感剪裁也特别好。」

「同求链接！」

见有人提起舒亦的穿着装扮，赵延纪干脆将主导权交给她。

两人来到一处布置好的区域，舒亦坐在椅子上，落落大方的对着镜头微笑，“感谢大家对传统手工艺的关注，我身上这件旗袍，采用的是蜀绣中经典的花鸟题材，蜀绣又名川绣，为我国四大名绣之首，也是川省极具代表性的非物质文化遗产，最早可追溯到商周时期，有考古证据显示，在三星堆文明也有其留下的痕迹。”

“蜀绣经过上千年的传承，到如今已经发展出了双面异形异色异样绣等绝技，成品小到桌面摆件、扇面，再到围巾成衣等等......近年来时常在外事活动中作为国礼赠送。”

“提到刺绣，大多是与女性相关，下面我想请大家来看一个东西。”舒亦说着拿起桌上的一块展示板，“这个图上是一个甲骨文字，有没有人能猜出来这是一个什么字？”

镜头随着舒亦的指引，聚焦在她手中的展示板上，那是一张放大的甲骨文拓片，上面刻着一个结构简单极具象形美感的字符。

她解释道：“这是一个屈膝跪坐，双手交叠在身前的人形。”

「我以前见过妇字甲骨文字跟这个很像，只是右边还多了几笔。」

「看着像个工具呢？耕种用的？」

「是女字吗？妇的左边就是女。」

舒亦的目光扫过不停滚动的弹幕，眼中泛起笑意，她轻轻颔首，“没错，有朋友猜对了，这个字，就是女字的早期形态。”

“在甲骨文里，女字的字形，就是一位女子跪坐，双手交叠于膝前的端庄姿态。”

弹幕立刻活跃起来。

「学到了！原来女字是这样来的！」

「跪坐......感觉有点封建意味？」

舒亦继续解释道：“有网友提到了封建，确实，在后来漫长的历史中，这种跪坐姿态被赋予了更多礼教约束的色彩，但如果我们回到商朝时代，回到这个字被创造出来的原点......”她顿了顿，目光沉静的看向镜头。

“首先，根据现有考古研究显示，商朝的女性地位并不低，这个姿态也不是跪着，而是一种跪姿，称为跪坐或跽坐，那个时代还没有椅子，这样坐的姿势不容易走光又比较端正，是一种礼的表现。在甲骨文中不光女子这样坐，男子也是这样坐的，而这个字所描绘的，是女子在居所内从事纺织、缝纫、育儿等日常劳作时的常见姿势，记录的，是最真实的生活场景。”

反驳的评论开始刷屏。

「女性从古至今就要在家里不停的干活生孩子，这地位也太低了吧。」

「就是，一点也没看出商朝女性地位高。」

舒亦将纸板轻轻放下，回道：“在商代，贵族女子可以当官、可以有自己的封地和财产，像近些年随着考古发掘让我们所熟知的妇好，就是商朝的一位女将军，还有一些甲骨文记录，商朝有一位名叫妇妌的女性，也曾带兵打仗、处理农业事务，甚至有种种迹象表明普通女子也可以参军，有些女性还会参政、主祭等，这些情况都可以表明当时女性地位并不低。”

“就像我身上这件旗袍所承载的蜀绣技艺，千年以前，或许就有一位女子，以类似的坐姿，在绣架前，一针一线，将花鸟鱼虫、山川风物绣在方寸之间，她的手艺，或许供养了家庭，或许传承了技艺，又或许只是寄托了对美的理解与向往。”

“文字与技艺，都是文明的载体，它们最初记录的，都是人，男人和女人最本真的生活与创造。”舒亦的声音不疾不徐，却带着一种奇异的感染力，“女字甲骨文的姿态，在后世被层层附加了诸多含义，但当我们拂去那些历史的尘埃，首先看到的，应当是一个人在生活劳作的朴素身影，这才是考古工作最迷人的地方，不断追溯源头，不断重新理解。”