第695章

……然后，“诡秘之主”就把祂从圣典里删掉了，把帕列斯·索罗亚斯德换了上去。

……

爱丽丝仍在享受这场捉迷藏的游戏，如阿蒙猜测的那样，她如果真的不想被乌洛琉斯找到，还是很容易的。

说到底，乌洛琉斯能这么快找上门来，是因为她一边造谣，一边给乌洛琉斯直播……

虽然当初格里沙·亚当提醒过她，在面对乌洛琉斯时不要过于活泼，但很明显，这没什么用。

这里的主要原因是，格里沙·亚当并没空管她，在问完爱丽丝对那段古怪的话的想法后，格里沙·亚当就心事重重地再次找上了克莱恩，没人知道他们商议了什么，但格里沙·亚当和克莱恩一起一脸凝重地离开了“源堡”，共同进入了镜中世界。

之后，他们就见到了什么叫真正的“阴阳合而万事起”。

最初的那位造物主，祂是世间一切矛盾的集合，祂是一切的可能与不可能，祂既疯狂又理性，既渴望聚合又渴望分裂，既充满自毁欲望，又……

渴望存活下去。

“灾祸之城”就是这样一个特殊的存在，其下属的两条途径，“猎人”途径象征着战争与毁灭，也象征着最初造物主的阳性面，“魔女”途径象征着灾难与末日，也象征着最初造物主的阴性面。

而“原初魔女”奇克，祂竟和“血皇帝”图铎一起，谋划着让最初造物主的阴性面和阳性面合二为一，让一个理智的、清醒的最初造物主诞生！

——祂甚至还弄出了一个镜中的最初造物主。

当然，克莱恩和格里沙·亚当发现这一切的时候，镜中的最初造物主尚未真正诞生，只是个雏形，但奇克已经将自己的第五段尊名改为了“镜中的最初造物主”，让人怀疑祂还有多少理智可言。

如果只是这样也就罢了，奇克的第四段尊名是“原初上帝的女身”，而“灾祸之城”也却有“原初上帝”留下的痕迹，这让处理这件事变得格外为难，“灾祸之城”此刻就宛如一个炸弹，不知道剪错哪根线就有可能爆炸。

得知这件事时，爱丽丝的回应是：

“怪不得‘灾祸之城’所代表的旧日名叫‘毁灭天灾’‘根源之祸’，合着是个屎盆子啊？

“不过我还是很惊讶的，我原本以为，‘原初魔女’对所有的女性魔女怀有恶意的原因，是祂的嫉妒心，没想到居然是因为镜中的最初造物主？

“啧，这就不好玩了……”

她失望地摇头叹气，让接受了格里沙·亚当的建议前来询问的克莱恩一无所获地离开了。

第97章 十六年（二）

下一个去找谁，爱丽丝早就想好了。

——首先排除梅迪奇。

当意识到“灾祸之城”上存在的问题后，“魔女”途径成神仪式便又重新被提起，格里沙·亚当认为，这个成神仪式提供了一种可能，一种诞生“毁灭天灾”却不让最初造物主复活的可能。

——用另一种污染在中间做阻隔，从而不让“魔女”途径与“猎人”途径真正意义上合二为一。

“那么，要用什么样的污染呢？”听完这个推测的爱丽丝转头看向克莱恩，“用‘浑沌海’的话，会让‘原初上帝’复苏，所以要用‘源堡’吗？毕竟总不能用‘堕落母神’的污染吧……”

“这正是我在考虑的问题，”格里沙·亚当回答道，“我观察过‘魔女’途径序列9到序列1的晋升仪式和扮演法，这条途径的核心是保持自我，其成神仪式，重点也应该是在污染中保持自我，只是‘原初上帝’修改了仪式，把污染限定为‘混沌海’。”

停了停，祂又补充道：

“如果参考其他真神的仪式，也许原本真神层次的污染就足够了，但这样一来，恐怕在晋升旧日时就会变得非常危险，所以安全起见，大概是还是要源质层次，而且最好是支柱对应的源质的污染。

“‘源堡’确实是一个选择，但‘堕落母神’的污染也并非不可取，地球上就有‘堕落母神’的污染存在……”

“千万不要！”爱丽丝露出了十分惊恐的眼神，“你有没有想过，祂是‘根源之祸’，眼下这个祸源至少是被包裹着的，如果是‘堕落母神’的污染，祂会不会直接把，把什么奇怪的东西生出来……”

然后，“堕落母神”的污染就成功变成了废案，再除开一看就有问题的“混沌海”，“源堡”成了最后的选择。

至于最后的人选，虽然确实是梅迪奇，但格里沙·亚当和梅迪奇的和解花了不少时间，这里面少不了阿蒙的功劳。

——是的，“毁灭天灾”的诞生，已经是爱丽丝晋升“光之钥”，并且容纳“救赎天使”非凡特性之后的事情了。

这是一样很特殊的保险，对“光之钥”本身认可的“自己人”，会存在一种持续性地好运加持，这是作为命运化身的特殊性，“命运之轮”便有所展现，但不够明显。

幸运在某些时刻能派上大用处，只不过，“毁灭天灾”的状态仍然不够好，战争结束后便进入了沉睡状态，在梦境中保持稳定。

——躲个乌洛琉斯，爱丽丝还不至于躲去梦里。