第113章

这真是除了瑟若，没人有这个强大的心理定力能完成的事情。

所以，这次瑟若的明确表白不是突然而不理性的，是她敏锐判断，祁韫肯跪下向她请求救哥哥，是击穿了她人格的底线，也就彻底危害到两人的关系。在这个节点上不明确表达瑟若作为君、也作为爱人的心意，那日后就只剩下君了。

祁韫一定想通了，我们之间是天堑，她没有资格爱我。她一定把所有的底牌用尽、所有的自尊不顾，才会向所谓的“平等之交”跪下低头。再不抱住她，日后她就只愿跪着服侍我，不敢抬头看我。如果我仍按兵不动以君的身份施恩，那我也确实没资格说我们是平等的了。

回到正题，为什么说祁韫是我第一个“创造”？她不来自我本人在小说世界的移植，就像隔壁阿栀和本作的瑟若一样，写她们我不需要调动理性，自然就会流淌。她和我摹写的原型更是天差地别。这是我第一次从人生经历到心理根源都完整构建的人物，其真实程度让我自己都惊讶。

回想当年为了创造魏青冥，抓着原型“本尊”详细拷问推敲其动作反应，到如今对于这么一个和我有相似却更多是完全不同的“创造物”，我写她就像写瑟若一样，一切自然流淌，真有恍如隔世之感，也真骄傲啊。

她太像活人，也就让我太心疼她的孤苦。而瑟若的爱，就是对她此生风雨兼程最好的礼物。

第107章 人物注（二）瑟若“玉徽光彩”[番外]

《废琴》白居易

丝桐合为琴，中有太古声。

古声澹无味，不称今人情。

玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

废弃来已久，遗音尚泠泠。

不辞为君弹，纵弹人不听。

何物使之然，羌笛与秦筝。

上一章的基调有点沉痛，我的本意绝对不是替韫子卖惨啊！这一章我们来谈点轻松有趣的：一个强权女人如何既威严端庄又清新可爱？

关于我理解的“权力”是什么，我们晚点说。先抛一个听起来很像偏见的暴论：权力越强、越心怀家国大业，也就越满嘴仁义道德、条条框框，在标准视角下女性就越容易变得不可爱。

或许这是我的一己之见，我从来对“女帝”类的强力大姐姐不感兴趣。因广泛而言，我自己和她们落在一个象限（总不能跟韫子和魏青冥在一个象限吧），本来就对她们的绝大多数魅力祛魅，她们玩的手段我都会，不然我怎么写得出来？

加上我的价值标准是审美的崇高绝对优先于物质的崇高，因此对于没有风雅情趣的端庄女性更喜欢不起来。只会谈山河大义，不懂浪漫风月，在我眼里是一点吸引力都没有。即使是她表现得只在乎我、偶尔对我还撒撒娇（这就是常见的“女帝”可爱法），也不行。

但对于祁韫这一象限的人物来说，其许多魅力天生就源自刻板印象中更“男性化”的特质（注意我加了“刻板印象”四个字，不要因为概念就跟我纠缠哦～），因此她们胸怀越大，越显得有格局、有力量，也就有魅力。当然，如果她们审美不好、不懂艺术，在我这里依旧是要一棍子打死的。

而一个穿着裙子、外形美丽的“标准女人”，张口闭口就是大战略、大道理，却会让人生出“不可爱”之感，无外乎是我们早就受到社会规训，潜意识认为女性还是越柔弱、越不强、越天真无知，才会越可爱。