带着农场下凡尘 第540节

自己都没以肉身修炼成准圣的修为，光靠琢磨，真不一定就准确。

只是一炷香时间，道祖就传下改良过的玄功第六、第七层的功法。

等石仲魁记住后，还把前五层功法也稍稍该进一番，一同传授给了他。

而且让石仲魁惊喜不已的是，道祖最后还说，等他琢磨好玄功第八层时，会招自己来紫霄宫传授。

这下‘八九玄功’其实已经不能叫八九玄功了，但道祖不提这事，石仲魁也不会问。

这玄功再怎么说，也是老子和元始天尊两位圣人创下的，改名字就显得不尊重他们兄弟俩了。

再则，这功法自己独有，那就是三界之内独一份，傻子才四处囔囔。

拜谢道祖后，石仲魁正想着是不是趁机讨要件好宝贝，却不想眼睛再次一黑，瞬间回到了雷音寺的宝库里。

惋惜几秒，石仲魁心思一动，看向打坐的佛老时，目光中就带着期盼和激动情绪了。

都不用细细琢磨，道祖其实和老子、元始天尊、还有太上老君一样，最在乎的就是道门的道通。

那么继续找西方教的麻烦，就算讨不到道祖的欢心，也能让道祖时不时的关注自己？

至于之前想着和佛祖合作的事，其实也不冲突。

合作中带着争斗，才是世间常态。

不过，此时继续像以前一样，时不时的拖佛门后退，就显得有些小打小闹了。

既然你想佛法东传，自己虽阻止不了，却不妨碍自己学老子一样，分化、曲解，甚至往传入大唐境内的佛法中掺沙子。

佛法再好，总归是需要人去修行。

而世间的西方教信徒，可不是法力无边，神通广大的佛祖、菩萨们。

这些信徒只要还存在于人世间，就免不了被皇权、世俗和道德影响。

而且现实世界中，佛法中其实早就融合了道家、儒家和其他学派的观点，来适应天朝实情。

佛祖被石仲魁看的眼皮子都跳了跳，暗道不好，可睁开眼睛时，石仲魁早就换成了感激表情。

第666章 前脚笑嘻嘻，后脚就开始算计

石仲魁生怕被佛祖看出点什么，毕竟自己此时名义上，和佛祖的关系算是亲近。

但石仲魁相信，若是佛祖有机会算计自己，他也不会有半点犹豫。

拱手一揖，抱拳弯腰和膝盖平行，情真意切的说道，“多谢师叔相助，此恩此情，小侄定然护佑取经人顺利抵达灵山。

等取回佛法之后，小侄还愿以万两黄金，资助大唐各位高僧们。

造书成册，广传师叔的教义。”

最后一句说的佛老不由笑了起来。

不提西方两位圣人，专门提自己的教义，这是明摆着说，他这个师侄只认自己才是西方教之主。

这等于石仲魁暗示玉帝时，说自己只认他才是三界之主一样，佛祖自然满意的很。

而且在没看穿石仲魁的心思前，佛祖只以为自己刚才心神示警，只是因为石仲魁刚从太乙金仙，忽然升到大罗顶峰，一时间还没适应，这才显露出浩瀚气势，激起自己的警惕。

不过高兴的同时，佛祖也难免为自己叹息，又羡慕起石仲魁。

一日之间从太乙金仙，成就大罗顶峰，这待遇三界独一份。

要是自己还是截教大弟子的话，或许这待遇就是自己的了。

好在佛祖只是片刻间心神失守，心里其实也明白，当年在截教时，自己就已经成就大罗，就算道祖青睐于自己，也不可能助自己成就准圣。

反倒是入了西方教之后，在雪山静修西方教的功法，又借助西方教的气运，这才真正成就准圣之境。

说起来，自己的境遇和福源也不浅。

不仅避开了封神大战的死劫，还坐上了一教之主，并且成就准圣，这机遇三界难寻。

只可惜最后还是着了西方教的算计，被孔雀吞进肚子里，不得不破开孔雀肚子逃出。

这才有了孔雀佛母，并且彷如新生，和前半生的一切算是做了个切割。

但有些事虽然切割了，人心却难料，权利更是无法放弃。

佛祖笑着对石仲魁行礼道，“恭喜贤侄成就大罗，从此超脱天地，不受三灾九难，不受天地轮回之苦，当真是可喜可贺。”

天地每十二万九千年便是一轮回，若是没保命、增寿手段和法宝，就是太乙金仙都会寿终。

但到了大罗境界后，就不用受天地轮回影响，这也是当年阐教十二金仙，为何显得那么急切的想突破到大罗境界主要原因之一。

当然，一向被他们看不起的截教，居然接连有人成就大罗，也是阐教二代弟子们当年会不甘和焦虑的原因所在。

甚至元始天尊自己都觉得没面子，这才亲自参与封神榜。

从一开始就在算计截教。

石仲魁笑哈哈的回礼，又不想和佛祖提紫霄宫中事，忙转移话题道，“同喜、同喜，过上三五年师叔便能达成所愿，小侄在这提前为你道贺了。”