第136章

听了他的这番话，王安石终于明白前因后果，同时不禁对这百代成诗的神奇之处更多了认识。

赞叹归赞叹，若要他日后将更多的时间与精力匀出来在这上头，王安石却是断然不肯的。

有则看之，无则作罢。毕竟他还有更要紧的事得做，便如这写诗作文，虽也是无法割舍的一部分，到底只能作休闲陶冶之用。

两人就此事又絮叨了几句，很快打住，只因周敦颐眼尖，率先捕捉到了一点新的变化，可是赶了巧，先前也没见它有什么动静，今日一来寻介甫，倒是有一支新视频出来了。

他欣然相邀，介甫，不若同看?

王安石自然没有不应的道理，又顺口道：许是因为今日中秋吧?

百代成诗出现的时日已经不短，而百代成诗出现了多久，《四时有诗》便存在了多久。

到现在，两人都已经清楚，视频出现并非全无头绪，而是遵循已有的节气规律。而在节气之外，文也好还会时不时地结合现有节日、或是后世特有节日进行介绍。

毫无疑问，这新鲜出炉的一期视频，正是赶上了中秋佳节。

点下播放，久违的开场白一下便勾起了王安石的回忆。当他与周敦颐并肩坐下之后，接踵而至的话题也并未偏离两人的猜测：

【在送走白露与秋分之后，我们便迎来了秋日里的第二个节日，同样也是中华民族极为重要的一个传统佳节中秋。】

【提起中秋节，恐怕大家都有说不完的话。】

【普及于汉、定型于唐、兴盛于宋，中秋节的发展同样见证了中华民族的发展历程。而流传至今的那些习俗，有许多便是在那个时候保留下来的。譬如拜月、燃灯、赏月】

【除此之外，当然还少不了吃月饼。】

说到这里，文也好情不自禁地带上笑意。

不知是不是一脉相承的吃货属性，现世但凡提到过节，最少不了的，当属对应的吃食。

【而在丰富多彩的娱乐活动和令人食指大动的美食佳肴之余，先人同样为我们留下了许多宝贵的精神财富。】

此言一出，想也知道话题该往诗歌上绕了。

【要说起中秋诗词，那可真是不胜凡举，更为难得的，却是其中佳作频出。不必细想，只粗略一算，便有但愿人长久，千里共婵娟、海上生明月，天涯共此时、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家无论是意象、格律还是用词，句句都属上乘。】

文也好语笑嫣然，【但今日我们要说的，却并非上述那些耳熟能详、流传度极广的诗。】

【我知道，听到这里，恐怕已经有观众要发问了：难道up主又是选了剑走偏锋这一招，非得挑一首小众的诗歌作品来细读欣赏吗?】

文也好摇摇头，【这首诗的情况，还真有些特殊。】

【要说它不出名吧，这首诗里分明有一句话不仅尽人皆知，更是被广泛运用到在我看来已经算是有些泛滥的地步。】

【可要说它出名吧，一提诗名、再提诗人，莫说有几分熟悉感，恐怕连听过、知道的人都寥寥无几。】

【我们今日要走近的，就是这样一首既出名、又不出名的古怪诗歌。】

也好小娘子这番听来前后矛盾的话，当即引起了王安石与周敦颐的极大兴趣。两人默契地扭头，同步看向对方。

濂溪兄以为如何?

王安石率先发问。

早在听着文也好的介绍时，他便已经在脑海中迅速列举、排除、删减。

如此一番行云流水的操作下来，大略确定了几首诗歌，却又隐隐直觉似乎哪一首都不像是文也好口中提到的那首。

不知周敦颐是否也进行了类似思考，但他动了动唇，最终只是道出了一声有些无奈的叹息，我亦不知。

两人对文也好的性子算是有些了解，她不是爱因故作玄虚而刻意吊足胃口的人，没让他们再纠结什么，正解便被抛到眼前：

【中秋第二十三首《唐多令》】

第100章 中秋(二) 杨过的原型竟是他?(四千

只此一句, 王安石便敏锐地觉察出些许端倪。

结合前人取诗命题的风格，这个唐多令听着就像是个词牌名。他虽不是专攻词道，但对于填词还是颇有几分心得的。