第172章

【能让我们这些身处千百年后的人，再度听到那个时代的旋律，让我们一起说】

【谢谢姜夔!】

第122章 冬至(三) 三生杜牧(六千收加更)

闲话几句之后, 原先稍显沉重肃穆的氛围明显缓和许多。见目的已经达到，文也好没有继续借题发挥，很快就转回正题：

【如果说序文的前半部分仅仅是为了点明创作这首《扬州慢》的时间与地点, 那序文最后的一句则在无形中揭露了作词目的】

【千岩老人以为有《黍离》之悲也。】

所谓千岩老人, 正是当时另一位著名诗人萧德藻，他同时也是姜夔的老师。

说到这里，文也好顺口补充一句：

【对于这位，我们似乎并不熟悉，但萧德藻在当时可是颇具才名的大诗人。】

【对了, 他还有个好朋友, 叫杨万里。】

【萧德藻认为自己的学生虽然才二十岁出头, 还很年轻, 但他作的这首词, 已经可以和当年的《黍离》相媲美了。】

《黍离》是什么文章?

那可是《诗经王风》中的名篇!

【据传，在西周东迁之后，有位周朝大夫偶然路过故都，发现以前的王宫宗庙早已损坏, 原本的土地被一片新长出来的禾黍取代, 感慨良多，故作此篇。】

【自那之后, 人们常用黍离之悲来表达对故国的思念或是亡国的痛惜。】

这些基本知识对于饱读诗书的文人墨客而言自然不算什么, 充其量不过是倒背如流的常识。若换了他们主讲，只怕还能借此生发出更深奥、更鞭辟入里的话题。

但视频所要面向的观众可不仅仅是他们几人，所以谁都没有不耐烦, 依旧安安静静地往下听着。

在解释完序文之后，文也好反而就此打住，并没有要详细阐述词作内容的意思。

【这首《扬州慢》通篇用词不算晦涩, 大部分句子我们也几乎都能望文生义。因此，今天的视频里，我就不再领着大家逐字逐句地解读了。】

【毕竟，更有趣也更值得我们关注的，或许还是这阙词中信手拈来的化用。】

提起化用，一个两个瞬间来了精神。

除了明文提起的黍离之悲，他们还真没瞧出有什么值得品味的引用之处。

许是化了我们所不知道的后世佳句也未可知呢。柳宗元提出一种可能性。

元稹点头称是，又细心地挑出一处：真要计较起来，「俊赏」可能算得一处?

怎么不算?

刘禹锡飞快接话：「彭城刘士章，俊赏之士」。这可是钟记室在《诗品序》里明明白白提到的原话呢!

在座无一不是博学广记的才子，却囿于时代，只勉强找到了一两处，心底都很是不服。

眼看文也好就要开讲，纷纷仔细竖起了耳朵：

【便以开头的竹西佳处一句为例入手。】

【如果从表面上来看，它指的不过是扬州城外的一处著名景点竹西亭。但其实这句同样化用了杜牧的诗歌：谁知竹西路，歌吹是扬州。】

【而紧随其后的一句春风十里，就是从我们最为熟知的春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。一句直接引了过来。】

不等几人仔细欣赏这两句的妙处，前方又有佳句接连来袭：

【转眼去看词作下阙：豆蔻词工，青楼梦好，短短八个字，却是极尽妙手，将娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。以及十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。两句化得不动声色。】

【举重若轻，也不外如是了。】

文也好的赞叹亦是他们的心声。

眨眼就是四句化用

白居易撑着下巴，顺口吐槽一句：如此自然而然，那这首词，到底该算在这姜夔头上，还是那杜牧头上?

当然，在自己的诗作中不拘是化用还是引用前人的经典不算稀奇。白居易更是说过就忘，绝不是上纲上线的计较。

文也好却放佛听见了他的嘀咕：

【听到这里，或许有人忍不住就要质疑了：这几句都是从前辈那儿得来的灵感，姜夔自己的才情又体现在什么地方呢?】

【别急，这正是我们接下来要说的地方。】

【扬州作为宋金交战的前线，屡屡被举兵来犯，这座淮左名都无疑遭到了极大破坏。】

【姜夔并没有选择浪费太多文墨，力求详尽完备地描述扬州城历经兵燹之后的破败凋敝，反而凝结在废池乔木短短一句之中，随笔带过。】

【而更为精妙的，却是紧随其后的犹厌言兵。】