第三十三章八方锁鬼阵

去找刘老太太坟之前，我在村子里转悠也并不是瞎转悠，而是去找桃木来。

桃者为五木之精，亦名“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。自古以来桃木是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。古人认为：“桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼”，故今作桃木制品着居室内以压邪，此仙木也。《辞源》古时选桃木刻桃木人，立于户中以避邪。后汉书议志中记载“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋……”

桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子？诠言》说：“羿死于桃口”。古书记载，后羿是被桃木棒击杀，羿死后，做了阅领百鬼的官。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。

另外，又有传说，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。

记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。

由此可见，桃木乃五木之精也，故能压伏邪气，百鬼惧之。

我用桃木做了八个小木桩，当我来到河那边的荒地时已近天黑。这片荒地杂草丛生，显然平时少有人来，在一片杂草地上有一个小土包光秃秃的寸草不生，在这片杂草地里特别的显眼，我知道那一定就是刘老太太的坟了。

急忙走近一看，还真是一座坟头，因为坟前立着一块墓碑，上面写着刘母，只不过这块墓碑如先前那位老先生所说的那样，是倒栽在坟前的。

说来也奇怪，这坟头周围杂草丛生，偏偏这小土包却是寸草不生，坟头上的泥土干巴巴的，像是被烈日爆晒了一样泥土都是灰白色，还满是裂纹。

看到眼前的情景真如老先生所说的那样，我心里就更加的确信之前的猜测了，刘老太太一定变僵尸了。

前面也说过，人因死不瞑目而怨气聚喉，会产生尸变。因为人魂善而魄恶，如果人只有魂离开身体，而魄留在身体中，便会沦为僵尸。原本刘老太太就是因为含恨而死的，死前还不忘立下毒誓，显然就是死不瞑目，怨气聚喉，如果刘老太太临死前所立的毒誓实现了，或许怨气也就消去了，但是后来却又被她儿子将墓碑给倒栽在了坟前，墓碑倒栽坟前，这叫作上天无路，入地无门，刘老太太的魂魄自然就只能留在身体里，出不去了。如此一来，不变僵尸才怪。

如今村子里已经满是怨煞之气，不解决掉这个妖孽，真不知道得死多少人。

了解完情况后，我就抱起事实准备好的桃木桩，围绕着刘老太太的坟头一个个打入土中。