天命在我 第153节
宗室成员来找长阳君商议要事，姬令韬和姬言澈多日未去上值，实在是瞒无可瞒，只得将消息公布。
那封辞别信所表述的中心思想只有一个：宿阳不再安全了。
先帝驾崩，新皇登基的消息已经传达到各个诸侯手中。
为了彰显仁德，子翼将在今日颁布一道新的圣旨。
“所以，拾玉要让我听的乐子是什么？”
前往翟国的官道上下着蒙蒙细雨，敛雨客和商悯各自骑着马，沿路前进。
“他们要放质子归国了。”商悯撇撇嘴，“和我想的一模一样，太阳底下无新鲜事，整来整去就这些手段。姥姥投武的消息一出来，各个诸侯也会觉得宿阳是个妖窝，可能会有诸侯顺势向皇帝提出请求放质子归国，而皇帝也会借此拉拢诸侯之心……所有人都知道，如果真的要打仗，光凭几个质子是无法阻挡诸侯国出兵的，既然这样，倒不如卖个人情，把他们放回去好了。”
谭闻秋让皇帝发下质子令的其中一个原因，恐怕是为了找出那可能存在的天命，然而计划赶不上变化。
“你那在燕军中的师弟怎么办？万一他也归国……”
“哎，敛兄也说了他在燕军了，既然在军队，那肯定没法专门派一支军队把我师弟给送回国，宿阳那边找个借口推脱几次就好了。而且谭闻秋是有怀疑范围的，不是什么质子的她都会放回国，她把我、宋兆雪、郑留一起放在苏归手底下，不就是因为我们是她的重点防范对象吗？现在她既可以让新皇帝彰显仁德，又有合理借口把苏归手底下的质子留在军中，这买卖很划算，换我我也做。”
商悯这次推断准确，不是基于对谭闻秋的了解，而是基于对政治的了解。
皇帝登基总有一套固定流程，大赦天下，团结诸侯，这都是可以预料的。在大燕，新皇帝要么放回以前老皇帝收的质子，要么传下质子令，让新的质子来到宿阳。
局势成了这样，谭闻秋没得选，质子令这一招她已经玩过了，不管用了，所以只有推恩。
敛雨客觉得有意思，“原来有趣的连锁反应是指这个。”
商悯含笑道：“当然有趣，某些质子千里迢迢来了几个月就要被赶回去了，他们来这里是因为大燕强盛，离开则是因为大燕衰弱，真是莫大的讽刺。”
第160章
去翟国路途遥远, 商悯和敛雨客又是骑马又是乘船，时不时还要靠双腿双脚走过崎岖山路。
身外化身理论上可以吃东西，也可以不吃东西, 主要消耗的并非体力而是灵识，所以不需要带行李，可以轻装简行。
敛雨客更是两手空空, 商悯自从在宿阳遇见他，除了喝水喝酒就没见他吃过正餐, 好像和商悯的身外化身一样不需要进食。
哪怕轻装简行，至少也需要二十天才能赶到翟国国都。
不过在路上也正好方便了敛雨客教学。
两人虽然是平辈论交, 但的确有师徒之实。
近日多暴雨，他们在山间行走，因怕遇到山洪不得不在山顶处躲雨暂歇。
“拾玉在结界术天赋超群, 轻功也进步明显, 不过在符道上似乎……”敛雨客含蓄地点评，“有所了解便可了, 不必把时间浪费在这上面。”
“人总是不能条条精的, 不过我师弟倒是很懂鬼画符，说是郑国有这个传承。”商悯道。
敛雨客好奇问：“常听你提起这个师弟，但还未细细询问他是什么样的人？”
敛雨客知道郑留是郑国的公子，商悯也说过她怀疑郑留就是天命之一。但是, 她没有明确对敛雨客说过郑留是重生之人，带有前世记忆。
商悯迟疑稍许，没有立刻回答。
其实向谭国透底郑留是苏归身边的细作已经很冒险了，这件事情虽然没有违反她和郑留的默契, 可是他们的默契之一便是为彼此保守秘密……秘密可以为目的让步，所以商悯为了取信于谭国交代了郑留身份。
事后, 商悯在隐灵飞矢的信中向郑留道过歉了。郑留并未在意此事，他对商悯展现了十足的信任，相信商悯所做的乃是必要的取舍，是此情此景下的最佳选择。
面对敛雨客这个和圣人们有着非同一般联系的人，商悯很想向他打探一些什么。
比如她其实一直怀疑，郑留的重生，是否也在圣人的谋划之内呢？
如果是在谋划之内，那么敛雨客兴许会知道一些内情。
然而还有一事让商悯备感疑惑，敛雨客既然和圣人有关，那么圣人们怎么不告诉敛雨客被选为天命的都是谁呢？还是说敛雨客不能和圣人交流，抑或是……圣人对于人族气运流向的掌控并没有那么强？
“敛兄能和圣人对话吗？”
多问一句不亏，哪怕不一定能得到答案。
“停驻在世间的人怎么和已死的人对话呢？”敛雨客温和地反问。
商悯道：“武国的地宫有大阵可以凝聚魂魄，死去的人可以停留在其中，活人进入了大阵就可以和他们对话。”
“但他们的魂魄还停留在人间，没有去往天上与天地相融，天地孕育人之灵魄，人再还灵于天地，还灵之人难以插手世间之事。”敛雨客道。
“难以，不是不能吧？”商悯眉梢微动，转而问，“敛兄知道游太虚吗？”
“当然知道。传说圣人死后就是去游太虚了，普通人偶得机遇，也可以进入游太虚的奇妙境界。梦中梦见怪诞离奇之事，醒来后记忆丧失、性情大变都是有可能的。”敛雨客若有所思道。
“不瞒敛兄说，我就曾游太虚……梦中我仍是商悯，但是过着另一种截然不同的生活。”商悯道，“预知未来、通晓过去、窥见前世今生，一切皆有可能……游太虚真是奇妙。”
敛雨客渐渐陷入沉思，却没问商悯梦到了什么。
商悯看了他两眼，问道：“若圣人死后是去游太虚了，那么我游太虚，岂非是在与圣人同游？不知，我能游太虚是否是圣人相邀的缘故？”
郑留的“重生”是对前世今生的一种梦见，也可以归类到游太虚的范畴。
商悯意在询问，世上之所以会存在游太虚这种奇妙的事，是不是圣人在借游太虚主动向世人传递些什么。
敛雨客只说了四个字：“不无可能。”
他又沉默了一会儿，道：“我知道你想问什么，我本该给你一个明确的答案，可是世上的命数被某个变数搅得一团乱麻。”