第511章图穷匕见

莫娇的这个担心不无道理。

摩尼教既然花费了诸多心血想要拿下太原城，肯定不会眼巴巴看着朝廷将赈济的粮食一路送进城中，那样一来岂不是前面的功夫都白费了？从郭世广交待的结果当中就能知道，就连军神周显恭的威名都不能让摩尼教高层派出大量人手到太原城干活就能知道他们对太原城的重视了。

而另外一方面，摩尼教手下号称上百万众，这些人就算每天只吃猪食消耗掉的粮食都是一个天文数字。不管是历史上记载还是李洛阳所听到的消息，那些摩尼教众根本就不事生产，也就是说基本上这些人都是在坐吃山空。

哪怕摩尼教众没有上百万人，里里外外几十万应该还是有的，这么一批人天天坐着吃、站着吃、走着吃的，这天下又有多少粮仓让他们折腾，更不用说他们还要打仗，那可以使一件好费力气的事。

或许摩尼教高层可以不在意下面那些炮灰最终的生死，但在他们“大事”成功之前，这些炮灰还是有用处的，总不能眼睁睁的看着他们都饿死吧？

赈济一个城市的饥荒问题当然是需要大量的粮食，莫娇也说了，虽然这只是朝廷运送来的第一批粮食，并不是全部，但已经达到上万石这般夸张的程度，如果说摩尼教的人能够将这样一批粮食弄走的话，肯定能够大大缓解他们的粮食危机，从某种意义上来说也就大大增强了他们的力量，毕竟粮食在这个时代就是本钱，只要有足够的粮食，就可以找到足够多卖命的人。

在一些穷乡僻壤里，有些人可能一辈子都没见识过什么叫做金银，他们日日夜夜的为生活所操劳，图的不就是能够填饱肚皮？

如果有人跟他们说，只要肯出力气，不仅能够填饱肚皮，还能吃到肉，那他们就千肯万肯了，如果再进一步，只要原因卖命，不仅可以经常吃肉，而且还能讨个老婆，那么那些人就会疯狂起来，根本不会在意自己会不会死掉。

在生物学上来说，这种事情是可以理解的。如果是在极度恶劣的条件下，生物的本能就是让遗传基因尽最大可能继承下去，所以那些朝生暮死的小昆虫什么，基本上从它们孵化出来不久就开始拼命的繁殖后代，哪怕为此搭上自己的性命都毫不在意。

这也可以解释为什么在后世，喜欢生孩子而且越生越穷，越穷又越生的往往都是学历比较低，社会层次也很低，而且生活比较艰苦的人。越是有能力重视自己生活质量的人在繁衍后代这个方面就越挑剔，甚至于在条件不满足的时候他们宁愿不要后代。

可是如果有了后代，那么这种类型的人对于后代的照顾也是会非常严格的，尽可能的做到生一个就养好一个。

所以繁衍后代对于低层次的人来说那是非常重要的一件事情，而只要有足够的粮食就可以找到足够的人，不管是男人和女人，同样也就满足了繁衍后代的这个要求。

所以莫娇很担心这批粮食会招来摩尼教的人，因为摩尼教的人有充足的理由来打这批粮食的主意。

“如果真是摩尼教的人大量来袭，特么的我不就成了来送死的了？”如果莫娇不解释也就罢了，但是说的越多就越是让李洛阳觉得自己出现在这里很傻比，明知山有虎偏向虎山行那是猎人干的活，不是他一个生意人应该做的事情，生意人嘛，就该是老老实实的守在山脚下，等着猎人把死老虎抬回来，然后开出一个合适的价钱把老虎给收购了，这才是真正合格的猎人。