第7章

“这座寺庙以前叫‘惹萨’，在他们的语言里，‘惹’是山羊的意思，‘萨’是土地的意思，”白业引着他们观摩壁画，隔空指指壁画上栩栩如生的山羊，“传说以前修寺庙的时候，全靠山羊驮着土料上山，感念这些生灵，才取这个名字。”

舒畅悄悄问白业：“你在这里待了这么长时间，能听懂他们的语言吗？”

白业理所应当：“不能。”

舒畅忽然生出一丝同理心。

无论是走马观花的舒畅，还是久居于此的白业，在尊重他人信仰与本土文化的前提之下，不过是入乡随俗，都成为不了多么虔诚的信徒、寄托不了多么沉重的愿景，大概十余年前的白业刚到此地时四处游览，也与舒畅有相似的心理感受。

参观完出来，一行人按照白业方才的随口建议，以寺院为中心，按固定方向，在院墙外的环形街道上步行起来，大概是种“来都来了”的心态，定要走满三圈，图个美好吉祥的寓意。

沿途，他们也真的遇见虔诚的朝圣者一路跪拜而行，连舒畅也震撼动容，不过朝拜之行与游历之行，即使是走在同样的街道上，彼此也并非“同路”。而即使不在朝圣途中，人人也有自己的苦行。

走停间，舒畅建议蒋秀她们租换民族服饰做好妆造，他这个随行摄影总惦记着在“出片”上多花心思。

把蒋秀框进镜头，舒畅却在脑海中描摹白业晒黑的皮肤和挺拔的身姿。

舒畅长长的睫毛微颤，按下快门，不由想象这个人是不是也曾被他人怂恿穿过当地服装。

是不是……也曾在雪山之下、在谁的镜头里，留下过几行带有神圣色彩的游吟诗。

第7章 拼图

已经是下午一点多了，午饭就随意在街上解决，舒畅手里拿着白业在街边给他们几人买的奶茶，舔口奶油悄悄问白业：“这不就是商业化的奶茶连锁吗？都到老城中心了，没个什么本地特色的吗？”

“这条街都商业化了，有什么办法。”白业轻一扬眉，“真给你吃本地特色的，你又要嫌不好吃。”

舒畅小小炸毛与白业争辩：“我嫌什么了，我多好伺候……我看是你喜欢甜的吧？”

白业不否认：“甜的有什么不好，补充能量，一会儿还有得你走。”

应了白业的话，他们很快又辗转去往另一处寺庙。

白业这个解说员临时上岗，显然水分很大，参观庙内许多佛像时，白业总要先瞄一眼铭牌上的注释，再转述他们“这位是哪位”，有时铭牌与本尊没对上号，蒋秀三人也没发现，舒畅给他面子，没有拆穿，只是撇撇嘴：“我准备混进前面的旅行团，偷听他们导游的讲解。”

白业不买账，摊摊手故作无辜：“不是你让我陪你来的吗。”

“我什么时候！”舒畅大大炸毛，脚底抹油，当真钻进旅行团的人群里，佯装认真听讲去了。

白业就看着他毛茸茸的背影摇头笑。

舒畅在白业说“陪你”那句话时心悸得突然，怀疑自己一时气愤血液猛流引起了高反，决定抬头看看佛像冷静一下。

那些佛像或慈眉、或瞋目，说实话舒畅也无法因为导游的介绍如何详尽便因此深刻留忆，他看过便过，是佛脚下的众生。

蒋秀三人在小声讨论，白业不知何时来到舒畅身后，在有些幽暗、弥漫着烛香的环境里，是最真切的那一道声音：“其实很多人来到这里，都对佛教有一种‘感受’，但无论是进过多少间寺庙，还是拜过多少尊佛像，甚至是参观过博物馆里多少件文物，‘感受’都不代表‘了解’。”

“都只是人们对当地历史文化的一孔之见而已。”舒畅点点头，那些佛像乃至整间寺庙，都在漫长的朝代更替中经历过数次的毁坏与修葺，本来面目如何无从得知，“要了解它，就得沉入它的土壤。”

白业不嫌他露出点文艺青年的端倪，很擅于顺着人讲话：“对，人也一样。舒畅，你的土壤呢。”

舒畅转过身，“随波逐流”前往下一处观光点：“反正不在庙里。”

“那在哪里，在雪山、在湖泊？”白业不像问问题，因为白业其实不需要得到一个答案。或许是由于他们刚刚好路过一处壁画，壁画上镌刻着一幅地形图，白业扬扬下巴示意，“传说公主扔下她的蓝宝石戒指形成了神山下的圣湖——有时间的话，我带你……们去看吧。”

舒畅不知听没听出白业语间停顿，哼笑：“你还知道哪些话本似的传说？”

白业沉吟片刻说：“那还是知道很多，什么金塔顶上镶嵌的大宝石是从死去的巨象身体里找到的……之后走到看到再说吧。”