第171章

俳圣从神龛取出托盘，奉上名牌请安德鲁翻拣。牌子上贴心地写了八国语言，连梵文共九种。第一排最大的标签是「圣」「官」「营」「私」「家」「奴」，每个字后都缀着「妓」；第二排画着芒星，最高不过五芒；再往下便是祭品们的国籍，大抵中国标「唐」，韩国标「高丽」，俄罗斯标「豚」，西方白人一律称「神妻」。

这座岛屿曾是二战期间日本慰安美国大兵的所在，经过几十年的演化，已成了一个比美国还要民族融合的多元国度。各方人口贩子与皮条客源源不断地输送游女暗娼，整个利益链的每个节点都蠢蠢欲动，背靠的势力们借着贡品们互相竞艳，谁都想要宗教化地统一这里，占稳全球权贵的卧侧之塌，也就是手握一本百官行述，能量惊人的黑料宝库。在此兵家必争之地，奇景随处可见。经常陪同会客的是艺伎，跳舞的是上衣下裤镂空的天钿女命，剧本演的是沙皇后宫事，穿插两个高种姓天竺人摇着咖喱脑袋，那旋转舞台、升降平台、舞台陷阱区及花道和悬吊钢铁设备上写的是中国制造。

白韦德看着俳圣撅着屁股忙前忙后，心里满是不屑。别忘了常世之国能有如今的声色，少不了自己这位上师及其门人弟子的奉献。什么俄罗斯妓女飞向世界的夜蝴蝶，毛子；什么日本艺伎大东亚共荣的粘合剂，婊子。他信只有他一手调教出来的密宗尼姑、觉姆拉姆空行母们才是这块圣土立于不败的王道，仙子。是他使得大乘藏密现今已不再是隐居雪山、鲜为人知的玄机了，它已随着众位大德超凡的发心力和发愿力，遍及到全球，使一切所化众生享有殊胜福分，这才是正法开端。

追求刺激就要贯彻到底的安德鲁，自然选了「奴」。

「奴」所门前，侍官面北长跪，匍匐着推开沉重牢门。

他们设宴的地方叫「马戏团」。马戏团里，负责表演的每只动物都像被顽童掰坏的玩偶，或失了器官，或残了肢体，只剩剧烈抽搐能证明微末的存在。

一个少女被固定在特制的支架上，双臂反剪展翅之姿，八百根染成茜色的雁羽从她后背的毛孔森然钻出。

“这是「金笼鸟」。”

一个男孩被截去双腿，浸泡在萤蓝泛脓的营养液槽中，涛声像无边绒毯，盖过他拍打尾鳍的轻响。

“这是「池中鱼」。”

伯尼已是数年没来，对着层出不穷的花样惊叹：“那又是……”

俳圣吐纳如吟：“那些都是物哀啊！远方的贵客们，看到它们是否心有所感、不胜哀怨，知物哀者所见所闻，无论是草木虫鱼都会触动心扉，就如同看到樱花从而心生感动，心花怒放。乌呼！物哀之华便在您心尖绽开了！”

“什么哀？”

“是日本文化奇迹和瑰宝之哀啊！”

俳圣与家臣们此刻都士气满满，满脸自豪。百年前美国东印度舰队司令官佩里在横滨登陆，丨丨四艘舰船载炮六十三门；日本幕府回赠礼物时，竟只能叫七十五名大力士肩扛手提大米展示实力，王后为此羞愧写下绝笔。王后啊，您的灵魂且安息吧！今时今日我们伟大复兴的国家，已能用这般精美无伦的活体艺术品进献宗主国了。

白韦德雪白的长眉下弥勒佛似的笑，不大苟同的样子：“割舍人情，弃绝财色，隐遁山林，持斋茹素，此皆人情之大难。舍弃这一切才能进入佛道，知物哀者则不能。”

俳圣斜睨这糟老和尚一眼，好像忘记了此僧叛逃中国几十余载，早是反华魁首，把白韦德当成了在英美两爹面前跟自己争食的华犬一条，岂有此理！手中蝙蝠扇猛地展开，不客气道：“见到上师，如庭院小树般懵懂无知，我更添哀伤。噫，此非「朽木佛」现世乎？”

安德鲁已挑定了一个姑娘。伯尼为显得不敷衍，融入集体，适度较真问道：“今年几岁了？”

白韦德微笑浮现出圆满具足的面容：“龙女七岁，亦得成佛。”

大家一起笑起来。仿佛要盖过这笑声似的，不知哪座寺庙的钟声，正飞过常世之国的高远天空悠悠回荡。

法坛早已布置停当。僧人们抬出那小小的祭牲，解开捆住她腿脚的麻绳，将她双腿拉开，牢牢绑在倒悬的十字架上。她露出一条柳叶的臀下，一盆旺火正噼啪燃烧。连高高天上翔空的老鹰好像都闻到了血腥，黑压压聚了一大片，盘旋的高度也越来越低。

“这是？”

“割菩提珠，活取肉莲。”