第154章

赵闻枭冷哼一声，抬脚勾起地上不知谁落下的一根棍子，握在手中。

她凤眸闲凉，话语更是锥心

“杀你，还要挑工具？”

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作者有话说：【注释】

1什么是文明？文明就是：让弱者不恐惧，让强者不嚣张，让权力不傲慢，让社会更公平，让恶人怕作恶，让善人能平安。让人人互相尊重，风气祥和，这才是平等和谐的社会。王朔

本文引用其中两句。

第113章

这年头的匪盗大多是乌合之众。

几百年的混战也没个歇息，社会严重动荡不安。

而且六国之中多贵族，将粮草田地占据大半，农民一年到头面朝黄土背朝天，忙活到深夜也填不饱肚子。

其实填不饱肚子倒是小事情，毕竟只要饿不死他们，庶民们随便在荒野挖点儿草根混在豆麦里面煮羹，能有一口吃的他们就满足了。

最怕的就是

有些贵族要让自己手下的士卒将脑袋挂在刀刃上拿出去卖命，却果然只给他们一口稀薄的羹吃，让他们不至于在厕中空蹲。

这样的士卒要是没有造反，直接干掉自己的老东家，那泰半都会因为将领在战场上丢了性命，就四散溃逃。

贫困和饥荒交迫，上官还要不当人，这伙人也就只能沦为土匪，自己去寻求粮草生存。

这样的一伙人要指望他们有什么领导意识，还要有组织，有纪律是不可能的。

大家都只是为了能够得一口吃的，机缘巧合凑在一起活下去而已。

是故，看到匪徒首领被赵闻枭钉死在马上，他们立即就拿着抢到的粮食马不停蹄跑了。

摔倒在雪地当中的匪徒首领，睁着一双空茫茫的眼睛，看着手下的人再次四散而去，不甘心地噎下最后一口气。

根本无人想要为他敛尸。

事情结束之后，所有人都有些力竭，无力打扫，只好先检查一遍，看看有没有活口。

活口先拖回去绑起来，容后处置，尸首就只能劳烦他们在野外吹一晚上冷风，明早再收拾干净。

这样的事情，村民似乎已经经历过很多次，哭过之后，眼神当中透露出来的不是惊魂未定，而是麻木与认命。

生命力素来旺盛蓬勃的叶子和阿兰，完全不理解他们眼神当中透出来的死气。

耆老安排所有人都聚在一起，短暂安抚人心。

赵闻枭他们则回到盖聂的小院。

“谢天谢地，肉没煮干！”

叶子和阿兰终究还是个半大的孩子，闻到肉香，瞬间将刚才的事情抛之脑后，一心惦记自己的吃食。

可乱世本来就是这样，匪徒袭击村庄是很寻常的事情，死人和鲜血也都是很寻常的事情。

他们如常围坐，捧着一碗热气腾腾的羊肉羹和鸡肉羹埋头吃，并没有因为刚才的事情影响胃口。

只是小孩子容易想到什么就说什么。

叶子和阿兰也不免说起秦国与魏国之间的差异。

隔着一条大洋，又隔着若干年的文化发展差异，两个小孩姐并不会思虑太多诸如风俗差异之类的问题，一条肠子直到底，压根儿不带拐弯抹角的。

“大师。”叶子也跟着赵闻枭喊，“为什么你们榆次没有高高的垣墙拦住匪徒，也没有武吏赶过来救人？”

阿兰又恢复呆呆的样子，跟着点头：“对，为什么没有。”

盖聂不屑：“人生来应该是肆意自在的，岂能被垣墙拦住脚步，一入夜就要圈进在小小的地方。那跟畜生有什么区别？”

叶子略有些惊讶：“难道不是能够住进屋子里的才是人，在外面流落的才叫畜生吗？”

阿兰仿佛在捧哏一样：“对。有地方住的才是人，流落的是畜生。”

牛贺州历来如此。

有些禽兽也会搭窝，但可不会造屋。

到处流浪的赵闻枭默了默，感觉自己也被两个小孩姐在心口踹了一脚。

盖聂完全无法理解两人的脑回路，张口欲辩。

叶子抢先他一步接着问：“匪徒就像野兽群一样，祸患那么大，要是在秦国，已经鸣锣示警，出动武吏了。”

“对。”阿兰煞有其事地点头，“秦国都出动武吏了。”