第236章

这一次的许愿人，是韩昌源在老家的原配刘三凤所生的女儿韩宁安。

韩昌源出生于1921年，1940年参加革命，在他离家去打仗之前，为了给他留下后代，父母做主给他娶了个媳妇，是邻村的姑娘刘三凤。

俩人成亲没几天，韩昌源就离开了老家。

结婚时间短，刘三凤没有怀孕。丈夫不在家，也没有孩子傍身，她在韩家就像个外人，没有什么底气，只能尽心尽力的侍奉公婆，照顾丈夫的弟弟妹妹。

1945年，韩昌源根据组织安排回到老家工作。1946年7月，他和刘三凤的女儿韩宁安出生。

就在一家人的生活开始步入正轨之时，中央开始在老区征调南下干部，去接管刚刚解放的南部地区。

这个时候，战争刚刚结束，南方还面临着土匪、敌军残余、地方势力反抗等各种问题，工作非常艰巨。

几十万干部奉命南下，为了稳固政权做出了巨大的贡献，有一批人因此而献出了生命。

但是也出现了一个新的社会现象：南下干部换老婆。

刚刚南下的时候，不方便带家眷，只能是干部只身前往，到了南方，基本安定下来之后，组织上根据干部的需求，有安排家眷南下和他们团聚，但是有很大一批干部拒绝了组织安排。

他们在工作地爱上了新人，年轻貌美的学生，受过教育、聪明能干的同事，娇滴滴的地主和资本家小姐，在他们看来，哪一个都比家乡的原配要强。

于是，离婚潮兴起，他们打起了打破包办婚姻这一旧社会陋习的大旗，纷纷要求和原配离婚。

而他们的原配，大部分是没有受过教育、目不识丁的农村妇女。

因为嫁了人，就成了被娘家泼出去的水，离了婚无处可去，只能选择离婚不离家这种方式，成了南下干部留在老家的任劳任怨的免费保姆，还要时刻担心会被人赶出去。

就这样，她们还成了部分南下干部有情有义的标志。“虽然离婚了，但是男的依然愿意养着她”。

殊不知，有的男的会往家里寄点钱，但这些钱是寄给父母的，一分也花不到原配和子女身上，还有的根本不往家里寄钱，原配要累死累活帮他养着一家老小。

刘三凤就是一个离婚不离家的原配。

韩昌源第一次写信回来要求离婚的时候，刘三凤不同意。她怎么可能同意呢？对于这个时候的农村妇女而言，离婚无异于让她去死。

但是，1951年，最高人民法院下发了一份文件，称：对于南下干部要求离婚案件，确应特加注意，从速处理，以免诉讼拖延，影响该干部工作情绪。

这份文件虽然没有明说“听南下干部的，他们想离就离”，但事实就是，在这份文件之后，离婚这事变得简单了，甚至不再需要女方同意，男方想离，法院叛离，给女方送一份离婚通知。

刘三凤就收到了这样一份离婚通知。为了补偿她，韩昌源表示，老家的财产都给她。

老家有什么财产？几间破屋，一对老父母，一个弟弟和一个妹妹，一个只有5岁的女儿。破屋是全家人的，不是韩昌源自己的。弟弟只有18，尚未娶亲，妹妹才15，也没有嫁人。

韩昌源和老二韩昌河之所以差了十岁，是因为在两兄弟中间夭折了一个孩子。

除了一堆负担，韩昌源什么都没有留给刘三凤。

可是刘三凤没有办法，娘家回不去，离开韩家，她只能露宿街头。

无奈之下，她接受了离婚不离家的安排。留在韩家继续奉养老人，照顾小叔子小姑子，养大女儿，她就像个老黄牛，没有休息的时候。

韩家人不算特别极品，没有虐待她们娘俩，小叔子小姑子依然管刘三凤叫大嫂，还对她说：“我们就当大哥不存在了，家里只有大嫂。”

刘三凤很快就放下了这些事。她不像有的妇女同志那样决绝，收到离婚通知当天就选择了自杀，她没有死的勇气，也没有离开的决心。既然如此，她只能选择接受现实。

小小的韩宁安却和妈妈不太一样，她性子倔强，自从知道父亲离婚再娶，抛弃了她们娘俩，就恨上了他。

不管家里人怎么说她父亲是个英雄，做出这种选择属于无奈之举，比如“你爹一个人在南方，身边没个知冷知热的人陪着，时间长了，他也受不了”之类的，韩宁安统统嗤之以鼻，用一句话回之：“他是个陈世美。”

任你说的嗓子冒烟，她只用这一个铁一般的事实固守阵地。

老区的人对这些抛妻弃子的男人不是没有意见的，大批人在骂这些陈世美。甚至还有一首传唱开来的童谣：“青年妇女们要认真，千万别嫁那**军，**军那没良心。到头来和你打离婚。”

人们心里是有杆秤的。但是这杆秤又没什么大用。你在老区骂人，那些南方干部也听不见，他们也不受这些道德约束。他们要是有道德，根本干不出来这种事。

而且，南方很多姑娘上赶着嫁给他们，这时候南方流行的择偶标准是：“一军官，二工人，誓死不嫁老农民。”