第169章

景音深呼吸一口气：“能迁回去，你快点吧！我是为了你们村子的男丁安全，你们村子应该有界碑的吧？没有的话，就在你们村子最古老的村支书办公室遗址下找找，有没有被埋白玉、扇子、筊杯等物。”

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作者有话说：魁星部分知识源自网络~

第84章

景音非常善解人意的给老大爷找了个借口, 没说老大爷人要不行，而是将立意拔高到拯救村子于水火。

老大爷显然非常受用，一下子不淡定起来了, 一边用手写输入法在手机上疯狂书写, 一边紧急追问：“大师, 我直接挖就行吗？动土前不用念叨念叨, 做点准备的吗？”

老大爷显然将村子下的东西妖魔化了。

其实鲁班术还好, 没有南洋那边的蛊术邪。

毕竟前者用的只是带有寓意的常见物体, 后者则是实打实的鬼物。

景音：“你要是担心的话, 动图前, 就去本地的城隍——”

“我们村子没有城隍庙。”老大爷弱弱插嘴。

乡村文化圈子里，城隍老爷不是很吃香, 周遭十里八村，也没有几个供奉城隍的，除非那村子里有给人看事的。

景音从容转了话题：“哦，那就找土地爷爷——”

老大爷更悲伤了：“土地爷爷没有，我们村子之前有个早死的村支书，哎呀, 那村支书可好了，为了我们是拼死拼活的干啊, 可惜老天不长眼……反正他不让我们建, 说我们不能迷信, 要坚定科学道路不能动摇。”

景音：“…………”

景音凌乱了，一个能会风水，能吸周遭村子运的，对村子说要相信科学。

不过转念一想，也许那村支书是怕自己做的事, 被主管一地善恶的土地城隍给发现，而引来报应，这才不让建的吧！

景音斟酌了番，进行地毯式信仰建筑捕获：“城隍土地没有就罢了，你们村子有没有你祖宗的宗祠呢？周遭村子也算，这要是也没有的话，就去离你们最近的道观或者寺庙，找里面的当家神灵和土地城隍拜拜。”

道观与道观间也是不一样的，大些的以三清为主，小些的便什么都有了，只供关帝的、供花神仙子的……

所以景音说的是找当家神灵，而非特定的神仙，那样老大爷又要多想了。

至于土地为什么不能省略，是因为人家专业对口。

老大爷这下放下心了，只是还忍不住问：“大师，您方才说的那些东西，都表示什么啊？”

老大爷明显也懂玄学之道，村子当年闹事，他为了自己能多享几年天伦之乐，可买了不少资料书。

但他学的，显然没景音精，起码景音刚刚说的物品，他一个都没听过。

景音“哦”了下：“鲁班术有点借形取意的意思，比如在房梁上放纸扎人，意为给主家招小人，放被丝线和头发缠绕的铜钱，意在给主家埋金钱纠纷的隐患。你们村子既应在男丁数量上，用的就是能含断户绝嗣之意的物件了，比如单只筷子、鞋子。至于我说的白玉、扇子，一个是白育，一个是散子。”

筊杯的话特殊点，景音给老大爷说了下南部沿海地区的民俗。

那边喜欢抛掷筊杯，抛出的结果，一正一反为最佳，全正全反差点，而立着的，则是最忌讳的结果。

筊杯立起，便成了立着的杯，也叫立碑。

老大爷听完悚惊，又大怒，骂骂咧咧，说给他们村子做这事的人家，一定断子绝孙。

老大爷的事，三个月后，景音收到了对方女儿发来的信息，那天走时，老大爷添加了景音的联系方式。

那时，已近来年正月，正逢漫天飘雪之时，景音几人正在家里备年货。

老大爷的女儿处理完老大爷的丧事后，给景音发了消息，说谢谢景音当时让老大爷快些将户口迁回村子，若是再拖上一个月两个月，老大爷怕是死也难瞑目。

老大爷女儿还说，老大爷走的很突然，前一天一家人还好好吃饭，计划着过年去哪里旅游，第二天早上吃早饭时，见父亲久久不出来，进屋一看，才发现父亲凉了。

家里哭着准备老大爷的丧事，最开始边哭边想，是不是迁户口迁的啊？

谁知道，七天后，老大爷托梦了，亲自言明死因，并让女儿给景音道谢，了他一桩夙愿，纵然身死，也未留遗憾。