御煞 第123节
必须得争渡，必须得挣脱这沉疴病体，必须得驻足在筑基境界，乃至于不断攀登，驻足一层又一层更高邈的境界。
非得是这样于长生道途上深耕下去，才不至于有生死间止步的狼藉。
一念及此，楚维阳原本从被“困居”的状态里刚刚挣脱出来的松弛感也猛然间一扫而空。
他随即一甩袖袍，随着山河簋兜转着灵光凌空虚悬，楚维阳这里捏起一枚乾坤囊，登时间，已被提前炮制好的妖兽血肉与灵材宝药，登时间如雨一般坠入山河簋中。
水火回旋，自内里显照烈烈声势。
而就在山河簋熬炼宝药的时候，另一边，楚维阳复又捏起一枚乾坤囊，将内里的鬼符尽都倾倒在了静室的木桌上。
一翻手时，玄真宝鉴便已经被楚维阳捏在了手中。
早在凝练了灵台上那悬照的无名道图的第一瞬间，楚维阳便已经想要这般去做了，可到底是不完全受自己控制的庭院之中，楚维阳没有那种发源自内心的安宁感觉，他更知晓，关乎记忆洪流的炼化，从来都是需要全神贯注的。
唯有回到了此处，这曾教楚维阳长久寄居的地方，他方才能够安稳的修持此中法门。
原地里，楚维阳稍稍定了定心神。
他沉沉地吸了一口气，这才屏气凝神的抬起手来，缓缓地伸出，虚虚的朝着桌面上的某一道柳木鬼符点去。
霎时间，随着楚维阳那浑厚的法力飘散而去，鬼符上灵光悬照，仔细端看去是，却是在楚维阳法力的销蚀之中，柳木鬼符上的篆纹禁制倏忽间溃散了去。
昔日里，源自于离恨宫大师兄钟朝元所祭炼的柳木鬼符，内里的禁制都被楚维阳所炼化的纯熟。
而这一批谢成琼送来的鬼符，诚然数量极多，内里封存的妖兽魂魄也满蕴灵光，但封禁鬼符的修士的手法，显然差着钟朝元已是不止一筹。
这会儿时，饶是以楚维阳的经验与眼力，都可以在倏忽间洞见其篆纹上的不谐之处。
唰——！
伴随着一道篆纹禁制完整的崩溃的闪瞬间，内里封存的那妖兽魂魄便要乘着阴风倏忽而起，伴随着凄厉嘶吼的魂音，便似是猪突狼奔一般，要挣脱出静室去。
也正闪瞬间，楚维阳不慌不忙，未及那阴风真个席卷起来，便将手中的太阴通幽玄真宝鉴祭起。
宝镜凌空而立，倏忽间洞照在了那道妖兽魂魄上空。
倘若是早先时，面对这等筑基境界的妖兽魂魄，楚维阳也需得慎之又慎，一点点拆分开来。
这如今炼得了宝器，而坐镇在宝器之中的真灵又是离恨宫的大师兄钟朝元。
只倏忽间，随着宝镜中灵光垂落，隔空洞照住那妖兽魂魄的闪瞬间，甚么阴风，甚么魂音，尽都消弭在了一瞬。
错非是楚维阳自己的呼吸声音，那几若是教人觉得光阴岁月定格的恍惚错觉。
端的是游刃有余。
只眨眼的功夫，也未见宝镜上另有甚么气机变化灵光兜转，那妖兽魂魄便倏忽间兀自从半悬空中溃散开来。
点点灵光恍若是浩浩星河一样，朝着宝镜之中灌涌而去。
到底是筑基境界妖兽的真灵，只这般溃散着，都约莫很是需要一阵时间，而与此同时，伴随着那浩浩星河朝着玄真宝鉴的汇聚，遍布在宝镜表面上的蝌蚪文字，便倏忽间尽都显照出灰黑色的明光来。
“师哥！”
正此时，楚维阳的心神之中，也传出了钟朝元的呼声。
于是，闪瞬间，楚维阳抬起的手掌便已经虚虚的印在了宝镜的镜面上空。
霎时间，在经过了钟朝元的拆分、经过了玄真宝鉴的洗炼之后，那纯粹的妖兽魂魄之力，自镜面之上悬照而出，随即凝练成一道潺潺溪流一般的灵光匹练，霎时间被楚维阳摄取在掌心处，然后随着法力的涌动，一点点的没入了楚维阳的掌心大窍之中。
这是楚维阳甚至比修持《五脏食气精诀》更为熟稔的动作，这是他曾经在镇魔窟中日日夜夜重复着的动作，只是早先时曾经于这一道经络之中流淌而过的，乃是矿脉之中汲取出来的浊煞，此时间，楚维阳所炼去的，却是阴煞鬼气，却是待被楚维阳洒落的甘霖。
只闪瞬间，那阴煞鬼气凝聚成的洪流，便在闪瞬间垂入了楚维阳的胃囊丹鼎之中。
与此同时，楚维阳的泰半心念却未曾随着阴煞鬼气一同垂落，他反而凝神在了泥丸宫内，凝神在了那悬照于灵台上的无名道图上面。
伴随着楚维阳法门的修持与炼化，这一切也映照在了《尸解炼形图》上面，最一开始的时候，是源自于巍巍山岳之中，连绵群山之间的变化。
有溪流自远方潺潺流淌而来，自西向东，似要贯穿一道又一道连绵的群山，东流入海而去。
然则，这浩浩厚土之间，是五岳镇世，是八十一道龙脉匍匐，那连绵不绝的峰峦与交错层叠的山脉，满是细密皱褶的大地，将那潺潺流淌而来的溪流分野，一点点蔓延向四野八荒，化作了彼此交错的丰沛水网，彼此连绵回环而不竭。
可楚维阳所观想的《尸解炼形图》中，那群山间本就是煞炁四溢，朝着紫金蟾宫汇聚而来，那蔓延在四野八荒之中的细密水网自然也非凡类。
其上那蜿蜒崎岖的变化，几若是一道道首尾勾连的蝌蚪文字一样，而流淌在其中的，则是悬照于世的黄泉长河！
那其上流淌的溪水，正是楚维阳所正炼化着的鬼煞阴风。
下一瞬，那汇聚在正中央山巅处的浩渺层云，倏忽间被一股狂风吹拂开了一道缝隙，仔细看去时，却是紫金蟾宫之中有一道辰光倏忽间冲霄而起。
再看去时，漫天云海散去，天清气朗之中，是三十六界悬照。
其六在下，承阴，为月华之居；其六在上，承阳，是大日帝庭。
又其六在东，象先天之木，其上辰光显照，以应《四时剑》之春时。
又其六在南，象先天之火，其上辰光显照，以应《四时剑》之夏时。
又其六在西，象先天之金，其上辰光显照，以应《四时剑》之秋时。
又其六在北，象先天之水，其上辰光显照，以应《四时剑》之冬时。
这会儿时，随着宝图上天象洞照，正东方映照着春时剑的六界，皆有明光的辰光大放，显照着同源而出，复有各不相同的意蕴。
正南方亦有辰光显照，但六界只得其五，辰光兜转之中，稍见不谐，但那黯淡的一界，此时间似是有微茫亮光忽隐忽现，似是要显照出最后的圆融来。