御煞 第633节

这还是楚维阳第三次，能够将圣地大教级数所蕴藏的篆法底蕴，化成蕴养篆种的资粮与薪柴。

饶是对于楚维阳而言，这都是十分难能可贵的修法之经历。

于是，楚维阳所能够感受到的，那“乾坤法炉”的另一面里，那无形无相的汹汹煅真法焰之中，海量的篆法菁华的汇聚，使得琅嬛篆种本身不断的在蜕变之中跃升，愈趋于彻彻底底的升华本身。

甚至，因为道人的手段实则更近于煅真本身，更也因为这种海纳百川的包容，无需有挑选、分辨、遴选的细致功夫。

也正因此，楚维阳几乎能够明晰的感受到，己身的蜕变，犹还要比淳于芷更快上些许，大抵最终时，也要先淳于芷一步，步入至高篆法的层阶之中去。

当然，这并不意味着楚维阳便不需要废去心力。

事实上，在这样的熔炼过程之中，楚维阳也在不断的垂落着神念，在篆法的菁华之中，不断的剔除着丹青道法的神韵之残存。

那是熔炼之后于楚维阳己身道法修途浑无益处的神韵。

道人不需要再有着甚么妙法的辅修了，他仅只需要走好自己的路，从道法的演化之中洞见超脱的方向，便已经足够了。

在这样的路上，再沾染更多不必要的道法气韵，实则不过是在己身的超脱路上，反而给己身施加了多一道枷锁而已。

如是反而不美。

他所需要的，仅只是那纯粹的篆法菁华而已。

而且，渐渐地，或许也正是因为这这一部部篆法菁华之中尽皆满蕴着内炼阴阳的纯粹质朴之道法，如是灵韵洪流的熔炼与蕴养，也在事实上不可避免的影响了那琅嬛篆种本身的气韵显照。

愈发多的，朦胧的关乎于阴阳、天地、寰宇万象的神韵，从琅嬛篆种之中若有若无的显照着。

这并非是坏事。

甚至这样的变化教楚维阳大喜过望。

毕竟，地师的道法本就已经在楚维阳的手中蜕变与升华，这是须弥与堪舆所相合，乾坤寰宇容纳六合八荒而成天师道法也！

这一刻，原本的琅嬛篆种，开始从地师堪舆符箓，蜕变向具备有乾坤寰宇意蕴的，更为完整与圆融的符篆。

这不仅只是篆法本质的跃升，更是在道法的层面上，变得更为高邈，变得更为广博，真正从一部地师篆法，变成了天师道法的至高符篆！

至臻至妙，尽善尽美！

于是，当楚维阳与淳于芷，尽皆在这一刻，在如此悠闲的休憩之中，彻底的沉浸在了各自至高篆法的演变之中的时候。

时间一点点的流逝去。

这样短暂的尚还不足以教楚维阳将一部至高篆法凝聚而成的时间里，于新旧两道的大势而言，更无甚么真正的大事件得以爆发。

但是这样短暂的时间，已经足够着诸位经年老怪合力，在百花楼祖师的牵引之下，将宝仙九室之界牵引到了其在无算岁月光阴之前的时候，便应该所处的位置。

而也事实上，就在百花楼祖师将宝仙九室之界牵引归位之后，几乎顷刻间，那种大界与大界之间的天地乾坤本源之间的道法感应，那种以一整个世界的颤动所显照的交织与共鸣，便已经自然而然的展开！

一切悠悠古史之中，关乎于大界与大界之间弥合的全数记载，尽皆在这一刻，从故纸堆里的冰冷文字，跃然而出，映照在了现实之中！

果然，所谓故十地之大界，实则本就两两之间，有着道与法层面的趋同！

甚至早早地时候，便曾经有着先贤推敲与论断，认为如今这诸界天所悬照之处，才是最为莽荒古老时代，十地所悬照之祖地。

只是后续的时候，诸仙真在十地之上鼎立九天，才复又依循着古路，将诸界从弥合，或者是阴阳轮转的状态之中，相继剥离开来。

或许九天之地之间，从未曾有过甚么劫难。

一切不过是天地自然复返本源而已。

……

这顷刻间，伴随着某种从万象寰宇的天地震动，及至与纯粹天地之间诸般灵韵与道法辉光的轰鸣。

这天地震动的顷刻间，举世之诸修，尽都在这一过程之中，印证着那些古籍上所记载的诸般认知与猜度，并且尽都相继有所收获。

而也正伴随着诸修如是的体悟。

那一声若惊雷般却又无声息的举世震动，在这一刹之后，更是接连不休的以各不相同的频率，不断的映照在万象之中。

那已经不再是纯粹的大界之间的交织与共鸣。

那是真正上清玉平之界，与宝仙九室之界，在纯粹的天地本源之外，在天地乾坤的各个层面，各个领域之中，在相互的气机交织里，更进一步的紧密贯连着！

而也在这样连绵的轰隆声中，客峰之上，楚维阳的身形早早地便已经悬空而立。

道法在震动之中欢鸣，须弥在兜转之间繁盛。

这如是的震动诚然颤动着人心神，但是对于楚维阳这等掌握着天师道法，真正精通须弥之道与堪舆变化的修士而言，这样的景象尚还未曾真个能够教道人侧目以待。

但楚维阳已经在期待着那更进一步的变化。

轰——轰——轰——

如是连绵轰隆声中，终于，某一瞬间，楚维阳忽地眯着眼睛，看向了远空。

渺远的天边，斑斓的神霞贯穿在了天地之间。

或者更准确的说，那些神霞是映照在了楚维阳的无上瞳术之中。

那并非是发生在真正远天之中的变化，那是诞生在那原本玄虚兼且形而上的领域之中的事情。

罕有的，那形而上的领域之中，幽雾晕散而去，属于万象的斑斓神霞晕散成了烟海显照。