御煞 第692节
一柄剑可斩万象万道的剑修。
在楚维阳的反复磋磨之中已如百炼金精锤锻过的剑修！
她偏头看向琅霄山的方向。
“主人，奴今日，应劫矣！”
话音落下的顷刻间，也正是那漫天的劫气裹挟着浓云与雷霆酝酿到了极致的顷刻间。
轰——！
天雷！天雷！
那煌煌雷霆自劫云之中垂落的顷刻间，甚至远比那道雷霆的本身更为先发的，则是宋清溪在这一刻手捏剑指扬起，纯粹以己身的道法真髓所映照的澄澈剑光！
剑斩雷霆！
轰——轰——轰——
连绵砸落的仿佛是天地含怒一击的无匹力量之中，是宋清溪道与法同样倾尽全力的演绎。
从四时的轮转，再到漫天星海的斑斓映照。
从万剑朝宗的恢宏无量，再到一剑破万法的凌厉肆虐。
这是一位真正的剑修在与天地抗衡与死生斗法的过程。
通明的剑气在哀鸣，紫金道袍在焦痕的贯穿之中丝丝缕缕化成齑粉散去，白皙的肌肤皲裂而迸溅着殷红的血光。
那是一切宋清溪所旧有的一切，从形神再到道法，尽皆在那劫雷之中的毁灭，以及生生的扛过了那毁灭之后的重塑。
那劫雷的气韵裹挟着搅碎成齑粉之后复又再度通明的剑气明光，在轰入了其骨相血髓的过程之中，若剑气也似的磅礴无匹的气血在四肢百骸，在五脏六腑，在内周天中若汪洋肆意的奔涌。
那是肉身道躯在重新炼就了圆融无漏之后的晶莹而通透，那是白皙的肌肤之下，几乎透明的要教人看出内里的血肉颜色，那是在天地劫气的重塑过程之中，这举世之间的第一具先天剑体道躯！
那是最后，当四九劫云之中，最后的第三十六道前所未有之磅礴的雷霆砸落的顷刻间，那已然走过了死生轮转的磋磨与洗炼的宋清溪，再度扬手的顷刻间，所显照的前所未有的通明剑光！
那闪瞬间，宋清溪清澈的星眸之中，似是有着记忆思索的神情闪逝。
“截云……”
如是轻声的诵念着，那冲霄而起的剑光在将这最后一道雷霆轰破的顷刻间，霎时那剑光无有停歇，继续直直地朝着那厚重的劫云斩去。
轰——
霎时间，宋清溪截雷霆劫云，化乌云成灰袍披在身形之上，再将手一引的时候，那乌云之中尚还残存的劫气演化成雷火，正将侧旁处悬照的山河剑丸一裹。
霎时间再看去时，一柄满蕴着斑斓星辉的剑形金钗被宋清溪以劫气雷火裹挟着剑丸重铸而成。
紧接着，当宋清溪将这金钗束起如瀑长发的时候，最后的一缕无形无相的气韵，也倏忽间落在了宋清溪的眉心处。
一如道人三法相的变化也似，这霎时间，是至高篆纹以“截云”二字凝聚与晕散，并且在重叠与浑一的过程之中，自然而然也似的凝聚成道术之篆箓。
那是——道术·剑！
第917章 运威截妙逢故人
这刹那之间，当宋清溪的眉心处，有着“截云”两枚至高篆纹凝聚成“剑”之一字的时候。
霎时间，伴随着宋清溪眉宇之间的这枚篆纹的华光大盛，几乎就像是楚维阳三元丹田之中，从灵台到绛宫再到气海，那代表着道术的篆纹所映照的时候会自然而然发生的变化一样。
这顷刻间，随着那眉心处的“剑”字道术篆纹的凝聚，紧接着的灵光兜转之中，繁浩至极的篆纹像是承载着圆融而至高的完整道术经篇，旋即自眉心处蔓延开来。
几乎只是呼吸间，好像是那磅礴动荡的轰隆雷声的余韵犹还在天地之间回响着的时候，宋清溪那被四九劫雷所重新塑造的肉身道躯，那白皙晶莹到几乎透明如玉的肌肤上，便霎时间有着那些繁浩的篆纹延展。
并且正是借由着那肌肤如玉质也似的透明，更能够真切的看到，伴随着那些篆纹的延展，其晕散并不仅仅只是遍布了宋清溪肉身道躯的表面，而是在其彻彻底底的铺陈在了宋清溪肌肤表面之后，更进一步的，顺理成章的往其血肉，脏腑、骨相之中蔓延而去。
这顷刻间，道术经篇的力量，竟然在与宋清溪被劫雷所重塑的先天剑体道躯的独特神韵所交织与共鸣着。
又或者说，这本就是浑一的相同本质与真髓的神韵，这是将恍若天地与量劫所在生灭轮转之中的造化和馈赠，以真正道与法的方式得以映照，得以延展。
那道术经篇便是完整的道躯修持之法，也正因此，这顷刻间，得以塑造道躯的宋清溪，甚是顺理成章的接受了道术那以篆纹洗炼的磅礴力量。
仔细看去时，这顷刻间，宋清溪的形神本源，她的血髓骨相，她的四肢百骸，每一丝缕的气血与法力之中，事实上为极致微观的纤毫微末角度上，凡所能够拆分的丝缕血气与法力之中，尽都有着繁浩的篆纹所圆融交织而成的无上符阵。
《道术·剑》的力量将在宋清溪的身上无所不在。
当然，在这样的过程之中，楚维阳也能够明晰的感受到，宋清溪的这跃出藩篱的一步，与己身的三元道术之间的变化的差距。
譬如楚维阳便不会有眉心处显照篆纹，譬如宋清溪的道术神韵之中无有三元的概念，此术凝练的顷刻间，变化便徜徉在了形神的全数本质之中，一如宋清溪极于剑道一般，仅只这一部道术经篇，便已经教宋清溪将形神本质洗炼与演绎到了极致。
又譬如说，宋清溪的蜕变与升华，并不涉及到思感与念头的跃升，不曾有甚么关乎于灵感以及悟境在乎于神元之中的映照与留驻。
道法，便仅只是道法而已。
甚至楚维阳能够感觉到，这种道法层面的蜕变与升华，也仅只是宋清溪真正视之为性命本源，视之为形神真髓的剑道而已。
再是极于剑道，昔年的宋清溪也掌握有些旁的修真百艺，故乾元剑宗的诸法再是不昌，那也仅只是相对于其余的圣地大教而言，而并非是没有。
但是这一刻，除却剑道之外的其余诸辅助与杂修之诸术，却不曾有着遂道躯与道术的重塑以及掌握而蜕变与升华。
楚维阳渐渐地明白，己身所探索的是万象道法的蜕变与升华，而宋清溪在这一刻所探索的，仅只是己身所修持一道的蜕变与升华。
这同样是某一道途，独属于剑道的极致与边沿的涉足和掌握。