第29章

然而，在选择题材的时候，她陷入了一阵选择困难。这多亏了现代口口文学题材的丰富多彩，导致她在决定写什么时有些无从下手。

现在，这种文学的主人公，几乎集中于风流的贵族子弟，和误入歧途的交际花身上，作者以他们的身份用一种类似自传的口吻来叙述，这其实符合实际，因为此时人们对口口行为报以相当排斥的态度。

即便21世纪的互联网也颇受限制，但不得不承认，比起现在的卢恩顿，那还是要自由得多，在这里，人们崇尚节制、清心寡欲，口口行为的目的只是为了繁衍人口，不节制欲望就会滑入罪恶深渊，更不用提享受了。

当然，并非所有人都遵从这样的观念，不然霍利维尔街的书店们就不会有那么多顾客。

因此，艾琳娜决定大胆一回，选择一位普通的中产阶级女性作为自己小说的主角。她也想写男性视角，毕竟这种文学看得最多的还是男人，男性视角对他们来说更有代入感。可是她毕竟不是个男的，平常的小说也就罢了，这种格外具有性格差异的小说，她实在有点难以下笔。

为了掩饰这位普通女性的“胆大妄为”，她采用了相当时髦的某网站设定，设计这位主角的口口行为只存在于她自己的春梦里，然而主角不知道，梦境里的男性其实也会和她做相同的梦。@无限好文，尽在晋江文学城

有了这样的设定，艾琳娜大可以放开手写了，反正只是梦而已，对社会公序良俗肯定不存在任何引导作用。

小说的开头，这位有着丈夫的女性，在一次外出时，正好撞见一位贵族大人的出行，日有所思夜有所梦，晚上她便梦见了这位贵族大人误中禁药，不得不找一位女性来解除药性，主人公此时意外撞上，被贵族的仆人们抓壮丁般抓住，献给了贵族大人。

尽管这位夫人百般推脱，称自己乃有夫之妇，请大人另寻高明，但是她逃，他追，她插翅难飞，最终还是被豪取强夺，床头、桌上、窗前皆是两人奋战的痕迹，贵族老爷更是说出了那句经典的，“夫人，你也不想你的丈夫失去工作吧。”

艾琳娜犹豫了一会儿，要不要入乡随俗，来点“他舔舐着她的荣耀”之类的行话，不过左看右看，她始终觉得实在太过好笑，最后还是用了更为直接的名词，希望不会让读者们觉得太过火。话又说回来，口口文学怕什么过火！

在这里，艾琳娜并没有一开始就写这是一个梦，直到奋战最后，才写这位夫人从梦中醒来，以保持最大限度的代入感。为了拉足氛围感，艾琳娜写了整整两章前置，快吃午饭了，都还没写到戏肉。

眼见时间不早了，她赶紧先把手稿收起来，写字台带回房间里。至于那几本店主的珍藏，她已经看过，相当于没用了，一直放在房间里，很容易被打扫清洁的仆人发现，到时候直接一个社死，必须得想办法处理掉才行。

她本来想烧掉，但是店主说的限量150本，这么珍贵的书籍烧掉实在有些可惜。索性找了个盒子，趁夜黑风高的时候，偷偷挖了个坑把它们埋了。

艾琳娜并不是一直都有时间写作，在加入神秘学会之后，她有很多要学的东西，比如说，目前对她来说最重要的——黛狄特女神的神眷测试魔法，和容貌恢复的仪式魔法。

按照查理斯所说的，这些仪式魔法都不是能一次成功的，她最好能尽快掌握这些知识，也是，毕竟哪怕打电话都有不接的，联系神的魔法，好像给信号不好的地方打电话，总得多打几次。

黛狄特女神的神眷测试魔法很简单，神秘学会有现成的道具，一面银制的全身镜，这可不便宜，一颗粉水晶，一根白色羽毛，一瓶香薰油，以橄榄油为底油，用新鲜的玫瑰花瓣浸泡其中，最后是七根粉色蜡烛。

需要在安静、私密的空间中，摆放好镜子，铺上柔软的织物，点燃蜡烛，用粉水晶在空气中挥舞，放在镜子前，将羽毛浸入香薰油中，轻扫整个场地后，划过镜子，让自己沉浸在灵感与美感之中——这是最难的一步，她看着镜中的身影根本感受不到美——同时念诵着咒语。

如果镜子中出现她清晰明亮的影像，代表美神眷顾着她，如果是模糊的光影，则表示勉勉强强注意到她，如果什么都没出现，那就表示美神对她不满意。影像越清晰，就代表美神越眷顾，据说公爵大人使用这个仪式魔法时，甚至还bling bling的发光。

若是镜子破碎或者蜡烛熄灭，意味着仪式失败，需要过个几天重新开始。这种小仪式失败的话也不会造成太大的后果，所以神秘学会乐于分享这一经验。