第214章

“大喜的日子，我们也蹭点喜气。”

新郎官手捧着钱袋，犹豫片刻，还是收下了。这可是天兵手里送出的钱，想来也沾着仙气，那是可以供在祠堂里传家的好东西。

收了钱，那客人就要陪好了。

新郎官自己没空，转头往四面看，原本想请自己的好友过来作陪，但想到两位天兵都是女性，又改口叫来了自家阿姊。

冯大娘——之所以叫大娘是因为她在家排行老大——好奇地用打量着两人。

天兵的消息虽然在城中传得沸沸扬扬，但她还是头一回见。进城那日她的位置离得太远，只远远看着个模糊的轮廓，连男女都分不出来，后来听人说，才晓得天兵竟有一半都是女子。

天兵当然是很好看的，不然怎么是天兵呢？

不过想来即便是在天兵之中，这两位娘子也十分瞩目，毕竟双胞胎常有，但长得如二人这般相似的也少见。

不过更叫人留意的还是她们的衣裳，与长安城的风尚绝不相似。

如今城中流行的是高鬟宽裳，听说富贵人家，袖口垂地的都有，裙幅展开更是可以直接用来做幛子。春日里曲江游宴时，冯大娘还亲眼看见过。

但天兵身上的衣裳却很省料子，不仅袖口窄，裙子也很短，都盖不到鞋面，显得十分干净利落。

最让冯大娘在意的是，她们的裙子并不是系在胸前，而是直接系在腰间，显出十分明显的身体曲线，轻盈袅娜，叫人不好意思多看。

头发就更奇怪了，既不梳成髻，也不戴帽子遮掩，只将上面一半用簪钗挽起，剩下的一半披在脑后，乍一看有些不伦不类，看久了又别有风流韵味。

大概是因为裙子很短，所以鞋子也没有翘起的头，显得颇为秀气，鞋面上绣了花草，并无别样珠饰。

冯大娘看得十分细致，因为看清楚了回去才好学。

想来要不了几日，这样的装束就该在长安城里时兴起来了。

以往城中的流行，都是从富贵人家传出来的，她就算喜欢、羡慕，也不好学。但天兵的装束简单利落，又不费钱财，她说不定能抢个先。

她看得太久，两个玩家都有些疑惑了，“我们身上有什么不对吗？”

“没有，没有。”冯大娘连忙摇头，面色微红道，“我是见你们的衣裳好看。”

“你也好看。”商业互夸嘛，小爱完全不虚。

冯大娘有些赧然，脸更红了。

虽然天兵进城之后，三头六臂、凶恶如夜叉的说法已经不攻自破，但是“止小儿夜啼”的功能还保留着，没想到他们说话如此和气。

回去说给相识的人听，她们肯定不信。

小爱笑道，“走吧，带我们去看看婚礼的准备，可以吗？”

“哦？哦，好。”冯大娘晕晕乎乎地应了，领着人转了一圈，但看了什么，说了什么，她自己都不太有印象。

好在小度和小爱也并不是真的需要她做向导，因为……

真有什么疑惑的地方，弹幕自有大佬科普。

——旁边拴着的那头雁，是待会儿迎亲的时候用的。奠雁礼差不多是古代婚俗中的核心部分了，哪个环节都少不了大雁。因为传说中大雁忠贞不二，伴侣死后也不会独活。元好问那句“问世间情是何物，直教生死相许”就是写给大雁的。

——热知识，大雁是保护动物，别随便抓来定情哦。

——楼上笑死，我想抓我也得找得到啊？

——据说婚礼上用的大雁都要新郎官亲自去抓的，也是不容易。不过发展到现在，应该都是买的吧？

——能买到大雁就不错了，还有用鸭和鹅冒充的呢。

——鸭和鹅好歹是活的，还有干脆雕个木鸟，或者用彩缎扎个布鸟冒充的……

——看出来大雁不好抓了。

——感觉在游戏里开个大雁养殖场很有前途的亚子。

——院子里那个帐篷干什么的啊？感觉很适合放一张麻将桌的样子……话说大唐有麻将吗？是不是可以发展出一门新生意了？

——推广点好的吧，赌博项目就算了，好歹也是“天兵”，注意点形象啊！

——打麻将怎么能算是赌博呢，打麻将的事……那叫国粹。

——那是青庐，也叫百子帐，既不是打麻将的也不是吃席的，是新婚夫妻拜堂行礼和洞房花烛的地方，婚礼前一天新娘家派人过来搭的，叫“铺房”，搭的时候还会撒帐。

——好家伙，这帐篷看起来不隔音啊（战术后仰

——这玩意好像是北朝传下来的，应该是从鲜卑那边进口的风俗吧。

——还得是你们少数民族会玩啊！

——顺便说一句，大唐很多制度和风俗都是从北朝传下来的，所以日本学术界甚至主张把唐朝称为“拓跋国家”，意思是从北魏拓跋氏一脉相承而来的，所以不是汉人政权。