第67章

后来这种强制的制度，渐渐就被废弛了。可一些大部族还是很乐意送自己的儿子去岐阳，让他们接受汉人贵族的教育。

图穆阿吉八岁就到岐阳了，待到二十八，这才回到草原继承大单于的位置。他的学识，可能比宇文霁都高（这时代的）。

他是明知道始皇是谁的，却还如此说，是真狂妄，不是无知。

图穆阿吉甚至常说，待入主中原后，他便改名叫嬴吉，建国号为秦，自立秦四世。他很喜欢穿着黑色的皇帝冕服，在大营里走动。

宇文霁在路上抓捕到疾勒俘虏，都说大单于有这样的爱好。

甚至，图穆阿吉的这种自称，已经得到了疾勒人的认同。很多疾勒人都开始自称秦军了。

兵马俑听见了你们这么自称，都得喊着“大风”从地里爬出来砍死你们。

宇文霁：“……”人很难理解自己没经历过的事情，但亲身经历的事情依旧很难让人理解。

可在宇文霁看来过于抽象的图穆阿吉，在草原确实很有号召力，草原杂胡响应者众多，前来投奔的也不只是疾勒人，他的兵力从二十万增长到了三十五万，虽然三十五万是夸张自称，但三十万绝对是有的——他的大营一直不挪窝，也有进一步积蓄兵力的想法。

他已封了两百多个侯了，宇文霁的丕州更是早早就被他封给了阏氏的父亲。他甚至说要娶宇文霁的妹妹做妃子，对……恬奴。被人提醒恬奴才三岁，他又道“那就将其母一并娶来，待她过了豆蔻之年再纳便是。”

宇文霁头一回听说的时候，虽怒了，却又不是很怒，因为图穆阿吉的言行太夸张了，他有一种没办法跟傻子生气的无力感。

他的自大也体现在了军事上，宇文霁以“想见见世面”为由，以半袋盐的贿赂，进入过大营外围。无法进入王庭范围，因为他长得太不像疾勒人了，若换了他士卒里的疾勒人，还能进得更靠里一些。

甚至宇文霁曾经带着十几骑就在距离大营几百米的地方呼啸而过，也没人来询问。

宇文霁一直没动手，因为他不知道图穆阿吉的动向，八百人很难一击即中。

但是，今天他知道了，他一定在昨晚上看见的大篝火那里。

确实如此，图穆阿吉正率领众多疾勒贵族于篝火周围祭祀，平整出来的空地上，几口大鼎里正熬煮着肉食——牛、羊，和人。

主祭的巫师已经浑身是血，跳一会儿舞，就命士兵将一名祭品压上高台，砍掉祭品的脑袋。人头的头发被捆起来，吊在了旗杆上，也不是每个祭品的躯体都有入鼎的资格，有些只是砍掉了胳膊腿，剩余的部分便被拖到一边堆起来。

这种祭祀，是不许女人参加的。可只是不许她们作为祭祀人，她们却也是祭品的一部分。贵族们的怀里，都抱着如羊羔一般未着衣物的少女，无论她们是否让这些贵族满意，都终会在祭祀后，成为尸堆里死肉的一部分。

很多人都听见了马蹄声，但依旧在饮酒，在祭祀，如今在此聚集的疾勒勇士已近十万，没人认为马蹄声来自敌袭。

没资格参加大祭的中小部落，也都在自己的部落里搞小祭，同样不去管马蹄声。

甚至今日的守卫也有类似的想法，今日祭祀之后，就要出发了，还能有什么事儿呢？

疾勒人都在祈祷他们的天神守护战争的胜利，以至于当这队人数稀少的骑兵冲进来的时候，最先面对他们疾勒人还以为他们是来送前线的紧急战报的。

“大单于在祭祀！几个人跟我过去就好！”有人在用疾勒语大喊，这甚至误导了其他疾勒人，没人向宇文霁进攻，没人向自己的上级禀报——惊扰了祭祀，他们可能也要成为祭品了。

宇文霁便顺着平坦的大道长驱直入，这原本是为了方便祭祀结束后，他们的王和贵族们当先出发用的。

当终于有人意识到不对时，宇文霁已经能看见王帐前边插着的赤红大旗了，旁人是既追不上，也来不及召集人手拦截了。

八百骑兵，打破了疾勒人神圣的祭祀。

图穆阿吉反应也快，但皇帝冕服……不是让皇帝逃命的时候穿的，层叠的下摆和繁复的环佩，是好看又好听，但也成为了图穆阿吉逃命的阻碍，绊住了他的双脚，让他从祭坛上掉了下来，他想爬起来，可满地的鲜血泥浆让他直接滑倒，珠帘冠冕掉在了地上。

没等图穆阿吉爬起来，他的头发被宇文霁一把薅住。他就像是祭品一样，被拽着头发“吊”了起来。

“是他！就是他！”穆拓大叫着。