衡华第981节

悟空面色凝重，审视这片格格不入的领域。

南闫福州的生死认知和东莱神州相类。

人死之后魂归星天，在星天轮转后重新降世。甚至可以说，三星天中的魂海星天覆盖诸多神州，是这个世界的轮回机制。

在这个机制的运作下，各神州根本没有“冥土”“冥府”一类的神话认知。但凡事总有例外，总有一些人能领悟“死之道”，从而构筑一个造化之力无法染指的领域。

这个领域的极致，就是伏衡华最讨厌的那本天书。

“目前，这个空间还不到那一步。仍在造化体系的认知中。”

造化体系下，什么是死？

将造化视作一种能量。持有造化即为生，没有造化即为死。

死，是与生映照存在的概念。

如同静与动。

在伏衡华修行的《造化会元功》中，他自身模拟天地运行。体内法力运转十二万九千六百周天，如同天地运行一个元会。

春夏秋冬，生老病死，成住坏空。

死亡，只是造化之理的一个阶段。是造化之理内敛、深藏，在隆冬之后等待下一次春发的过渡。

在造化体系的认知中，冥世、冥府也仅仅是造化天地中的倒影，是相对客观存在，仍能包涵入造化之理。

但是，伏衡华亦认知道：如果从“死冥之理”更进一步延伸。从冥世拓展至寂灭大道，让世界归入“永恒坟场”，那是造化之理也无法触及的领域。也是伏衡华最讨厌的力量。

目前所在的“冥井”，正处于一个暧昧的过渡期。

“那个幽玄大帝怕是如玄微祖师一般，也触及‘死冥之理’，只不过他并未跨出那一步。”

跨不出那一步，便在造化体系的“生死法度”之内。

少年显化天魔之体，犹如一团鬼魅在这无造化生机的漆黑大地走动。

直到他找到一处祭坛。

祭坛插着一口剑，那是一口没有实质，唯有精神的剑体。

看到这口剑，他的表情多出几分古怪。

嘭——

红色符光骤然亮起，伏宣和也从另一个方向赶到。

打量祭坛，他眯着眼道：“所谓复活幽玄大帝的地方，怎么到头来是这位？”

剑元大帝！

“说明那一位的死，单纯的复活之术无法拉回。索性，剑魔就用来把这套机制给自己用了。”

天魔黑雾在祭坛周围飘荡。

“还在运行中——等等……这位真有复活的可能性啊。”

“依靠外面那些祭品？”伏宣和抬头看向漆黑的天空。

他非愚钝之辈，进入“冥井”后，已经明白剑元大帝昔年构建的三井体系。

生、魂、冥三井对应实、虚、影。

实质上，是剑元大帝以利剑开辟的一座洞天福地。

在这座洞天福地内，豢养诸多人奴、炉鼎。他们活着的时候，处于生井。而当他们死亡，魂魄便会进入魂井。

在伏衡华看来，这是一套小天地运行，模拟生死轮转的手段。但魂井类比幽冥世界，却又没有轮回转生的体系。

而是通过魂井的压榨，将灵魂力量分解为最纯粹的灵力，流转至冥井。为幽玄大帝的魔魂复苏提供力量。

说白了，这就是一套完整的陪葬、血祭、复活模式。

但伏衡华判断中，幽玄大帝的死，可能已经触及“死冥之理”。所以，这套复活手段对他无效。剑元大帝便将自己的一道剑意藏在冥井内，留待有朝一日自身复活。

二人看明白这一点，自然清楚接下来该怎么做。

伏宣和袖口飞出三百六十五道星符。

在身边流转，对应周天星图方位。

“破！”

三井一体，魂井为虚，冥井为影。通过搭建星天，强行构建“星天轮转”的联系，可以让他们从冥井跳入魂井，进而遁入生井。

星桥蜿蜒而起，如同银龙探入冥冥虚空。

少年先行一步，托着葫芦飞入魂井。

“救命啊。”

“我不想死啊！”

“该死的魔道！我要诅咒你们永不超生！”