衡华第1264节

显然，这里面的人手都已经被大魔君调走。这座魔巢就是扔出来的“导火索”。

借柯小红等人看破魔巢，引来二圣降临。然后大魔君“暴怒”，兴兵反攻倒算，开七度杀伐之劫。

元山大魔君明知故问：“七重伐城？前头幽玄那几次，竟然不算吗？”

生君笑而不语。

血月尊一声冷哼，挥矛刺毁“肉山人脸”。

“跟他说这些作甚？七度杀伐是你我引劫，彼等虽是戏台上的‘主角’，但不过是你我掌控的‘祭品’罢了。”

说完，血月尊再度将盾牌对下方狠狠一砸。整座魔巢隆隆作响，然后轰的一声毁灭。

彼时，有一团“息肉”逃过一劫，在爆炸中挣扎扭曲。

“瞧瞧，都是你做下的孽！”血月尊说完，径自返还玄元城。

生君垂枝一扫，将“息肉”封印：“我也想不到，元山大魔君天资如此之高。”

“息肉”的本质是什么，没人比伏衡华更清楚了。

此乃元山大魔君培植，魔道三百二十五座魔巢的源头。

而元山大魔君的灵感，却是当年伏衡华在鬼蜮鼓捣出来的“鬼神”。

鬼神不灭，借怨戾而化形。这些年曾屡在鬼蜮肆虐。

元山大魔君观“鬼神姿态”，才有了缔造“吞噬肉山”的灵感。

肉山，与伏衡华的生君一样，都是生命大道的体现。

……

三千里外，一座锦绣河山发出隆隆声响。

萦绕峰峦的云带在轰鸣中崩溃，只见山石晃动，无数粉色息肉在土石下蠕动。

一只，两只，三只……

数不尽的肉眼在“息肉”间睁开。

万目齐动，光辉贯通霄汉，死死瞪着玄元城。

“玄元城，本座与你们势不两立。”

耸千丈的肉山出现在世人面前。

此乃魔君法相，元山根本——至少，明面上如此。

元山大魔君装模作样发出一声怒吼，然后便开始召唤各路魔君，商量讨伐之事。

……

生君、血月尊返还玄元城，两道光辉回归天月广场。

这是东方芸琪亲手打造的广场。每一根柱，每一块砖都是精心炼制的法宝。而伫立在广场东西两端的两尊神像，则是二圣传道之根本。他们数十年积攒的愿力，全数在此。

伏衡华的生君，并不在悟空、菩提、黄婆三灵神之列。

甚至这就不是一尊真正意义上的分神。只是伏衡华借助众生信仰，缔造而成的“法相”。

平日，“生君”就以神像的姿态立于“天月广场”，与“月圣”并立，接受南洲众生朝拜。

海量愿力汇聚神像。只要伏衡华需要，即可用黄婆灵神穿上“生君”的衣服，去外面露个面。等回家后，再把衣袍脱去即可。

这种方式，避免伏衡华的灵神沾染“愿力”，被其所污染。

广场汇聚不少凡人。他们以鲜花供奉二圣，感谢二圣恩情。这些凡人大多是魔土救助而来的苦难者。有魔巢禁锢的妇人，有被魔法洗脑的士兵，也有魔君们的脔宠、人膳。

在角落里，一对年轻男女眺望高有百丈的巨型神像。

“每每与伏衡华打交道，都不得不为他的才情所震撼。慧心，人族创造力的体现。或许蛮荒时代，我们的先民也是如此吧？”

这对男女是游戏人间的魔帝与神妃。

大劫即将到最后阶段，他二人也不得不来劫运中心踩个点。

可看到天月广场上的神像，魔帝才发现，自己对这两位“小圣人”的估测还是低了。

“陛下看出这两尊神像的本质了？”

“你记得当日，他来寻我们请教魔主之事吧？他提出‘护道玉女’用作救人，我本以为他只是靠着双修法中的玉女玄功，偶得灵机。可如今看，他分明是彻悟那一派的理念。”

人族三大派系，崇拜古神、道神的那一派。

神妃惊愕道：“他们这是封神之法？可是‘愿力’有毒，有大因果……”

“所以，他二人才没有直接吸收。东方芸琪确立月君法相，将自己所有化身全数融入这尊法相内，并进一步斩出善凶六尊。以此六尊容纳驳杂的信仰愿力。而提炼过后的纯净愿力被‘月君’吸收。这丫头本尊，再从‘月君身上’进一步提炼。”

两度提炼，等到东方芸琪身上时，已经没有太多因果牵绊。

“伏衡华这小子更省事。他结合‘咒衣’‘道果秘术’，将愿力制作成一套‘神装’。穿上愿力神装，他就是‘生君’，掌众生因果、生机。脱下来，便是一位逍遥自在的修士。”

魔帝解释时，言语中不断发出感叹。

两位小圣人的思路，早已走在同辈之前。