衡华第1407节

“其实不仅是她，但凡异能在身的人族先民，不都是巫师、巫女吗？你这份操纵蛊虫的能力，若在蛮荒时代，也会被视作巫女、圣女。”

“照这么说，你的太阴之法，不也是司月的巫女？”

东方芸琪点头：“放在蛮荒时代，我就是司掌净化、月历的女巫。哪怕在龙居时代，我应该也能混个圣女当当。”

“比说这个，你什么时候成道？我那弟弟已经晋升，接下来无须你再隔空守望梦境。你是不是也要挑选三百六十岁时成道？”

东方芸琪比衡华、桐君年纪略小。这些年又一直照拂守望伏衡华，避免龙王或其他势力暗中作梗。

修行上，不免有些拖累。

但她的积累也已足够。

她靠着空中太阴的力量，不断积累炼化自己掌握的月亮。那份磅礴的法力，宛如一颗新生的辰月。

提及成道，东方芸琪面色一苦，摇头说：“不，我没打算在近些年突破。我——少了一点东西。”

亲眼看着伏衡华的成就，在与有荣焉的同时，她也不免会反思考虑自身的成道。

可眼下，东方芸琪有一个瓶颈。

若不能度过这个瓶颈，这辈子都无法成道。不是来自外界，而是太阴天书自带的限制。

☆☆☆

补录：

《长生问道图》，伏圣十道图之七。

妙树参天，圣人坐于树下，结传道印，释造化妙道。身边随侍恒寿、啸鱼，面前有弟子三十三人。

树下妙境外，有宝岛三百六十五座。空中彩霞漫天、群星绚烂，有金星凌日，木星合月之象。诸天女、神人环绕高天古城，礼赞圣道。此为圣人成道日，作画十二异象也。

此伏圣讲法图，受李问仙等诸多宗派祖师追捧，亦是彼等造化正统出身之依据。然此类言语受水云宗、赤元宗抵制。

赤元宗有真人笑言：此乃圣人成道之图，图中所讲乃成道后，于蟠龙岛天寿大典上，与乃祖轮流讲法时，阐述造化大道。乃成道、讲道二图合一，不可一概而论。

水云宗有真人道：彼等三十三人虽得圣人指点，却不过旁人小道，何曾参悟造化之根？李问仙、梅中田之辈，俱为旁门之祖也。

第三十四章 嫁梦

是夜，衡华与星罗夫妇、霍仙人宴毕，返还洛龟岛的天洛宫歇息。

心念一动，诸多道宝自动在身边升起。

随着衡华成道，手中诸宝随之升华，品质提高。

神洛天书为本命法宝，推演天机、演算功法。如今仙气滋养下，这件浑天而成的先天洛书越发神异，已演化三十六重洛宫神禁。只可惜，伏衡华一日不能迈入真仙之列，此宝便受到限制，无法晋升仙器。但以当下的推演之能，已不逊推演类仙器。衡华依仗此宝，推演能力便不逊天京子等人。

东莱盆景与云轴融合万神图卷，算是权柄神器。此物在东莱天道加持下，已是衡华手中神通最强的仙器，有仙禁三十九道。能召唤万神，驱使万象。

天邪剑洗去邪念，融合造化本源，亦有仙禁三十九道。只是杀伐无敌，却没有万神图的诸般神妙。

父亲预留的羽扇升华为顶级灵器，三十六重灵禁，能催世间一应神火。烧一切真仙以下的存在。

息壤得东莱元气滋养再度增生，真正有了土系至宝的气象。此物在手，衡华日后“抟土造人”才有资本。

可以上诸宝皆不彰显造化，无法让伏衡华的造化之力完美体现。

思忖后，衡华取出自己从长生道树折下的树根。

“道树乃大道赐我的造化之物。此物和造化灵根同源，或可炼制一根手杖，以施展诸多造化神迹。”

于是，伏衡华再度作法演宝。

除时不时露面，应付一下宾客。他的时间大半放在祭炼“万妙木杖”上。不仅自家的长生道树，他还尝试将此物与菩提妙树相合，以幻化全新的菩提道人。

……

林海。

椴长老正引李问仙等刚刚结丹的大修士们前去菩提境。

这次结丹三十三人，有不少人在修行途中得菩提道人指点。就连菩提道人当日扣下亡魂，以灵石之身重塑的生灵也在其列。

彼等结丹得道，不忘恩义。在伏家大宴的闲暇，十来个人结伴来林海道谢。

正巧伏衡华再度塑造菩提道人神识，林海涌动一股生机，老者出现在菩提境前接待众人。

只是此刻的菩提道人，再不复伏衡华的三灵神之一。

随着三灵神归一，衡华已不打算将悟空灵神之外的其他两道灵神分离外放。

炼成“造化木杖”的另一重意义，便是在自己不使用时，将木杖幻化为菩提道人，以坐镇林海。

在菩提道人设宴款待众人时，王彦拿着紫皇阁邓祖的手书，前来请菩提道人相助。

“林主，眼下仙道升级天玄道台，烦劳林主相助。”

此事本就与衡华大有干系，菩提道人早知内幕，自然欣然应下，并对李问仙等人道：“你等也算赶上好时候。往年天玄道台的名额，金丹修士也非人人皆有。可往后嘛……尔等皆可在道台观览修行心得，并享受诸般便利。”

升级天玄道台，是一个大工程。

这是在第三次斗剑后的天央盛会上，由东方芸琪提案。劫仙们敲定，未来百年最重要一件事。