第63章

“我在你庙里？”政崽听糊涂了，他低头看了看自己，似懂非懂，“我怎么会在你庙里？”

作者有话说：

注：三门山是大禹治水的地方。

[1]故事来源于唐代李朝威的《柳毅传》，有改动。

[2]出自《三国志·魏书·王朗传》裴松之注引《朗家传》

原文：“会稽旧祀秦始皇，刻木为像，与夏禹同庙。朗到官，以为无德之君，不应见祀，于是除之。”

会稽郡民间将秦始皇与大禹合祭，刻木为像，同庙供奉。

东汉末年，王朗任会稽太守时，认为秦始皇是”无德之君，不应见祀”，遂废除这一祭祀。

南朝孔灵符《会稽记》（南宋《嘉泰会稽志》转录）详细描述了王朗将秦始皇像抛入江中，木像却“溯流而上”，百姓复立庙的事。

也就是说在汉朝及魏晋时期，民间有自发的关于始皇庙宇的祭祀。

除此之外，成山（今山东威海荣成）始皇庙，实为秦代行宫“始皇宫”遗址，汉代后人“即其遗址为始皇庙”，并非官方新建。1985年出土秦代铺地砖，证实为秦代遗址。

光这两个有明确记载的，就至少有两处始皇庙了。

如果有哪里不对，欢迎指正。

第40章 三人小队，出发！

“我也想知道， 他们为什么把你塞我庙里。”禹看上去想吐槽这件事很久了，总算逮到机会，让他遇到正主了， 语言像黄河一样滔滔不绝。

“就算要塞， 也应该塞郑国，郑国渠和灵渠又不是你修的，怎么能把你塞到我的庙里去？”

“听不懂。”政崽准备走了。

“哎——先别走啊，我还没说完呢。”禹用他手里的甘蔗扒拉政崽的云。

“我还有事呢。”政崽赶时间，才不跟奇怪的人多说话。

“你这么丁点大，能有什么事？”禹也好奇， 不然不会把政崽叫住了。

“我要去洞庭。”

“又去砍人家树砸人家庙？”禹倒吸了口气， “怎么这么暴力呢？”

政崽有点气， 用力跺脚， 云被他踩得抖三抖。

“我什么时候砸人家庙了？凭什么都这么说我？”

一个就算了， 还两个， 还连着说。干什么都冤枉他？

“不是去砸庙？”禹惊异之余，夸张地拍拍胸膛， “那就好。舜帝都找我好几回了， 让我把你的像给丢出去，你们要是吵起来， 我都不知道该劝谁。”

“你这人好奇怪， 你说话我都听不懂。”

这是政崽转世以来遇到的最谜语人的一个， 每个字都是字， 但连在一起就是听不懂。

偏偏他说的人名， 包括他自己的名字“禹”， 确实又有点耳熟， 导致明明听不懂， 但却好像挺有信息量，云里雾里的，跟高数课似的。

政崽硬着头皮听到现在，准备记下来回去问父母，或者问蒙毅他们。

“他的意思是，你前世死后，有些地方的百姓为你立祀，与他合祭，常在一个庙里。”

优美的女声缓缓如月光泄地，比月光还美的女子裙带临风，出现在政崽面前。

她的颜值，硬控了政崽一秒钟，无论幼崽是否愿意。

发现这一点后，政崽更警惕了，仿佛遇到了诱拐小孩的龙贩子似的，一尾巴拍掉禹的甘蔗，倒云后撤，随时准备跑路。

“我是涂山的女娇，我们并无恶意。”女子连忙解释，“只是见你路过，便想叙一会儿话。”

幼崽很狐疑，他的速度很快，像风一样刷刷刷就刮到这里了，这两人反应也太快了，怎么偏巧就能截停他？

倒云，继续倒云。

“我们真没恶意。”禹无奈地摊手，“只是这附近有几座我的庙，你路过壶口的时候，我就看到了，才能在这叫住你。”

“你的庙很多？”政崽把云调到这人胸口位置，仔细打量他。

禹生得高大健壮，衣着简朴，有一种能一拳头砸碎巨石的开阔之感。

“十几座总是有的。”

“哦。”政崽信了一半，“叫我做什么？”

“本想与你认识一下，请你吃吃果子，但你好像很急。”

“为什么要认识我？”政崽很奇怪。

“啊？”禹愣住，“就，因为你跟我同庙？”

“你要是不愿意，就分开好了。”政崽还不愿意呢，谁要跟不认识的人同庙啊。

又没人问过他的意见。

禹和女娇面面相觑，被这句干脆的话哽了一下：“呃……那倒不至于，百姓们自发弄的，我没必要反对。”

那在这说什么废话呢？幼崽惦记着他的正事，礼貌地挥挥手：“那我走了。”

“等等！”禹再次叫停。

政崽气红了脸：“你到底要干嘛？”

烦死啦！

“我实在看不得你这么一点点大到处跑。”禹实在是忍不住。