四十一、人怎么能当狗（白罂，待修）

“我去风俗店，获取情绪价值与亲密接触——这不是他们所建议，是我朋友所提。”

白罂不真正了解风俗店。风俗店有许多种。白罂不够漂亮，否则以她给各种人提供情绪价值的能力，她倒是很想去高端风俗店当店员——毕竟赚钱多。风俗店的陪聊内，有白罂这样文化高、性格好的人，也有人格不稳定但能让别人感觉很被爱、很受用的人。后者可能在风俗店遭遇来自顾客的非善意，或有朝一日主动消失飞走。但方文绮除却白罂不情感虐待任何人，大约不会情感虐待店员。白罂没钱，又有方文绮，所以还没去过风俗店。不过，方文绮正在给她打分手费，以使分手后的白罂可以相对安逸地从事自己喜爱之事业。

白罂还清楚，因为《x 区》，方文绮已经又有性功能障碍。几个月，方文绮无一次自慰成功。或许，风俗店的人对此有解决办法。

在白罂看来，《x 区》糟糕，但市面上糟糕的各种内容太多。徵人对性的口味比照林人变态——这是白罂的、放在公共场合大约有争议的结论。据白罂观察，在徵，性好像始终与权力关系关联，一旦说施虐与受虐就时常涉及降格、凌辱之类。不同类型的性——有权力差的性，以及无权力差、纯粹官能的性——没有完全区分。白罂不喜欢这种不区分。她认为，是徵人将政治压抑转换为性压抑。

《x 区》一边描绘极致的性一边写现实的各国历史。在白罂看来，这不过是顶级的淫秽。性是通常意义的淫秽。但淫秽的本质是违反规范、逾越禁忌。《x 区》写现实历史的方式是对禁忌绝大的挑衅。是为淫秽之意义。

白罂对方文绮如是讲。

她们皆明白，白罂无所谓是否扫黄，白罂也无所谓方文绮是否扫黄，白罂仅有所谓白罂与方文绮。

白罂无所谓方文绮的家人。白罂见过苏群与吕慎微，与他们友善交际。事后，方文绮转述苏群的评价，白罂陪人说话的水准极高，是妙人。

最初，方文绮好奇白罂。白罂意外，但在相互了解后，同意与方文绮在一起。在一起后，白罂方才有少许傍大款的心思。方文绮给她不少经济援助。

白罂的双亲信宗教。徵的佛教分为许多派系。有派系受当局欢迎。有派系非。白罂的父亲是很虔诚的信教者，不愿改宗，放弃在科技行业的、倘若他不放弃后来将随潮流高薪的工作，选择为自己宗派翻译书籍。后来白罂的父亲遁入贫穷的山门。白罂的母亲负责工作、捐款、奉养宗派与白罂。她收入不多，为信仰耗费不少。是以，白罂在社交圈频繁向别人借钱周转。

不是所有佛教皆食素。白罂双亲所信之宗派食素。因此，幼时的白罂没吃过牛奶、几岁上才由于双亲觉悟而吃鸡蛋，一度被碳水化合物养得既胖又营养不良。十几岁，白罂开始悄悄食肉。她小啖各式餐厅，却在方文绮的公寓才有场所第一次烹调肉食。

她喜欢方文绮的厨房。

白罂读很好的中学。但，若非厨师等职业学校毕业生的社会地位在徵不高、因而文化水平大约也不高，白罂将报考厨师学校。她知道自己没有进入高薪行业的缘分，也不求。厨师行业普遍是男性、工作有时粗暴，乃另一回事。

白罂学古典文学。逐渐发现，早年双亲对她的教育，让她较为通晓各种宗教。课业转向那方面。

她与方文绮曾经皆以为，她们将一直在高校里。白罂本科毕业后打过一年零工。她故意打不转正的零工——因为她仅想体验社会。

因为早年读宗教典籍，白罂懂照林语。她写胡言乱语的随笔，却没有读写成人小说的习惯。她一直看照林的真人做爱短视频。

方文绮无第二外语，也对照林语无天赋。白罂仍旧把照林的真人做爱短视频分享给她。

“你的中学有很好的环境。”方文绮说过一次，“女生可以与女生一起聚众戏仿成人视频。女生自称‘犬犬’不会被羞辱、嘲讽。女生时常与彼此关系暧昧。然而，不像北离，南遥没有女校。”

白罂进入女子中学，并非任何人有意。只是当时录取白罂的最好学校刚好是女校，白罂母亲也不介意白罂去。

女校是能让女生免于异性恋性别关系成长的地方。

“雪渐给你带话。”白罂与方文绮聊过风俗店后，道，“她感谢你之前祝贺她，众议员竞选获胜。”

方文绮感谢白罂。

雪渐并非值得之人。白罂思量。她很强。可她太冷，未必是好的恋人。在雪渐的竞选季，方文绮突然感兴趣雪渐、不感兴趣白罂，大概是由于《x 区》刺激到方文绮，令方文绮反感被方文绮认为不把人当人的关系。

然而。白罂又思量。方文绮也不把人当人。自己需要逐渐淡出对方文绮的感情。自己不是没有吸引力。

方文绮与自己深刻地爱过。

可天涯何处不芳草。