第22章

洁白飘渺的纱，随着脚步的挪动摇摆，步步生莲，最终站到阿丑面前，问：“阿丑，人生百年，你遇到诸多事情为何不唤我？也不至于落到如此境地……”

“你打诳语！”阿丑打断了观音的话，说，“求你救命的时候都不肯，还有什么事是能肯的？既然求一次不成，今后就都不求了。”

“此间为幻境，并非是不救，是由死而生。”

阿丑听不懂，转过身去看着满是岩浆与血水的无间地狱，里面无数的鬼魂哀嚎着。阿丑撇撇嘴，眼神逐渐坚定，自己跳了下去。

当感觉到痛的时候，眼泪便不受控制，汹涌地从眼眶里涌出来。

阿丑强忍着不想掉眼泪，可魂魄被焚烧是无法忍受的痛，她咬牙切齿地说：“只要我在地狱里，就说明神仙根本不慈悲。如果慈悲，世界上就不会有我阿丑……只有我自己能救我，可我现在困在了地狱里。”

“阿丑，我是来救你的，离开地狱，离开这个瓶中世界。”观音怜悯道，“只要你有一丝悔意，愿皈依佛门，可免去你的罪孽回到人间，今后向善以修行弥补。”

观音坐在无间地狱边缘，俯首伸出手。

阿丑恍惚地递过来手牢牢抓住，却没有答应皈依，她仰头看着那慈悲的面容，对上那双终于像活人一般有担忧的眼睛。

观音也看着阿丑的眼睛，那双浑浊的眼睛被眼泪一遍遍冲刷，忽如破碎的蛋壳脱落一片尘埃。露出一角明亮透彻如同琉璃水晶的眼睛，躲藏在浑浊的后面，此时不是菩萨穿透眼睛看着阿丑的魂魄，更像是阿丑穿透浑浊的眼睛，看向菩萨的魂魄。

阿丑问：“老婆……菩萨，你度我是为度我？还是为了让佛祖多一个皈依的人？我都受着这样的苦了，你说来救我，却要我先办到你要求的事情。”

观音顿住，与那双独特的眼睛对视良久。

究竟是为度人才弘扬佛法，还是为了弘扬佛法而冠以度人之名？

观音没有松开拉着阿丑的手，但移开了对视的眼睛，无法回答这个问题。

观音已经做出了选择，竟也落入无间地狱之中，惊得岸边的判官连连惊呼。

“佛法只度虔诚信徒，你不皈依也非信众，我不能以佛法度你。我度你。”话罢，观音盘膝双手合十悬坐在无间地狱的岩浆血水上，“你自小被父母抛弃，神灵本有庇佑之责，我未尽责，是为失父母之职。因普度与你结为夫妻名分，夫妻同心，遇难却因失望将你抛下，亦为失夫妻职。我坐狱中，你往人间去。”

地藏菩萨为度地狱恶鬼愿永不见天日，而观音万相，亦可化作地藏。

佛祖所赠法器，是一个金箍，此时也被抛入岩浆血海，再看不见。

“……”阿丑愣住。

观音俯首，再次看向那双独特的眼睛，说：“阿丑，我希望你远离苦厄，不会踏入地狱。此为瓶阎浮提，待你离开后，不必以行善报答，不必供奉佛法，也不必记得此事。”

“……”阿丑不信能有这样的好事，又问，“我要是再作恶，不还是要再下地狱。”

观音说：“阿丑，这个阎浮提由你心念所化，我留此间，我亦为阿丑。你心中有我，你亦为观音。今后你若偷窃伤人，罪责皆在我。”

阿丑不信菩萨会没有任何要求救自己，从认识至今，总是劝她向善向善，最开始就立下了作恶就回娘家的约定。

可当菩萨说完这句话后，她当真感受不到炼狱里的痛苦了。

“其实我刚才我还在讨厌你，想要把你拉下来一起受罪。可是你现在对我这么好，我又不忍心你替我受罪。”阿丑嘀咕着，“可是，我也不想一起受罪，如果这真的是一个瓶子世界，我们一起出去不好吗？”

观音正要回答，见她身边的判官和其他鬼竟也都在一一幻灭。

感知而万象生，不见而万象灭。观音知道为什么四大洲也幻灭了，这是阿丑的世界，她认为再也去不到的地方，对自己来说和不存在是同样的。

一个凡人，竟能心念掌控一个阎浮提的生灭。

观音恍惚想到数千年前，佛陀释迦摩尼第一次到人间。一手指天，一手指地，说：天上天下，惟我独尊。

此我非指释迦摩尼一人，而指众生之我，本我、自我，是不生不灭，不垢不净，不增不减的我。

阿丑亦有佛陀之境。

阴暗的地狱上方，逐渐出现一道光，阿丑仰头看去，可以看见一个盯着瓶子失了魂魄的自己。

她想起来了，自己的确是从瓶子外面来的。

“不，这个阿丑不是我！”阿丑突然惊呼一声，她记得起因是瓶中阿丑觉得反复死太无趣，便归还净瓶，之后与菩萨一起被皇帝请进宫，于是有了灾难。