第113章

赵谨睁开眼，天光大亮，马车一颤一颤，她坐在娘的怀里，娘与爹在商讨如何用药救人。

她不想听，垂眸看了看自己的双手，很小，三岁之龄，最为无力。

按理说这是她的梦，她是清醒的，合该操控这梦境，然就过往十年的梦魇经历来看，越去改变越悲哀，越会让她产生逃避之心，她不愿如此，既不愿忘记仇恨，又不愿屈服仇恨，故而自虐般的再度清醒经历这一切，这个扎根于心底无法忘记的噩梦。

天生灵慧，出生即记事，过目且不忘，属实不知是天所予恩惠，还是残酷的惩罚。

她于心中讽笑，面上则一派孩童天真，于爹娘逗弄她时配合地欢笑。

爹开口笑着说了什么，听不见声音，看不清面容，娘同样如此。她莫非忘记了爹娘的音容笑貌？不，正因为记忆深刻，她才不愿见不愿听，怕沉沦怕恐慌怕不由自主地干涉与逃避，更不愿见她的爹娘一遍遍经历苦难。若不见清晰，她可欺骗自己爹娘已然安眠于地下，此噩梦扰不到他们，亦可隔绝亲情保持冷静，只有这样才能一直理智而不迷失。

自然，她不闻言语也知爹娘要前往兴国游历。他们是行医济世的慈悲医者，小有名气的神医，心怀天下千万民，病者皆医，便是恶人，只要对方有改过之心，他们也愿意相救，且从不收席敬，仅凭采药手艺过活，是以拮据，但不算穷苦，起码衣食无忧。

要说如此良善，岂可于乱世常存？

可以，她三岁以前可以。爹之母，即她的奶奶是钟家人，钟家乃辅天三家之首，最善卜算窥天之术，东馗家与西家皆听命于钟家，有辅天三家庇护，爹娘在她三岁前哪怕遇到险境也能化险为夷。何况娘是雪族人，就算专攻医术，也多少会一点毒术，爹纵因男儿身无法得钟家传承，也会一点卜算之术避开危险，寻常人很难害到他们。

而在她三岁时，黑斑星遮蔽了她与爹娘的命星，无法让辅天三家窥得天机，爹娘与她就这样在一无所知的情况下步入黑斑星的陷阱。

兴国一个穷苦小村子染了时疫，因其位置偏僻，蔓延不到县邑都城，县长便只派了个三流医师敷衍了事，那村子的人自是病情恶化，没多久就死了人，没死的也差不多丢了大半条命，行销枯骨，被整日整日的劣质草药汤吊着一口气。

她爹娘路上听说了这小村子的情况，不可能闻而不管，遂匆匆赶去，费了不少积蓄钻研出药方，救了那村子大部分人，包括一个从良的山贼。

那山贼与村人的模样清晰可见，抓着娘衣角的赵谨冷眼扫过一张张感恩戴德的面孔，最终停留在一张憨厚老实的脸上。

山贼魏耳，据说有着悲惨的身世——原本家境殷实，在外出走商时被山贼打劫，亲人皆死于山贼之手，他自己则是被迫屈从山贼，跟着杀亲仇敌讨生活，最终跟官兵里应外合平了山贼窝，依其所言俱是身不由己，可劫掠来的酒肉没少吃过，钱财没少拿过，唯一的良心大概只在于没把“亲人”挖出来从骨头缝刮金子，又或许早已“大义灭亲”把值钱的玩意儿都搜刮干净，不然山贼为何独留魏耳一命？忍辱负重尚需一个“忍”字，这魏耳性子急躁何曾忍过。

看她娘貌美便当夜拎着斧子潜行而至，欲杀她父，奸.辱她娘，许是连她这三岁娃娃都不会放过，何能指望畜牲有人性。

赵谨被娘抱着外逃，爹拦住魏耳，被一下又一下砍死，爹始终未松手，娘边跑边哭着大声呼喊求救，“救救我们，救救我们，求求父老乡亲救救我们”，凄厉而绝望，落在面无表情的赵谨耳畔，泪水顺着她的脸颊流淌，唯有她听见了娘的呼喊哭求。

村人没有听见吗？如此凄然之声在山野回荡，他们怎会没有听见，不过胆小怕事，事不关己罢了。救命恩情算什么，哪里有自己的命重要，事后道个歉，哭一哭博个理解，又有谁能苛责他们的弱小？

呵，行医济世，世不济医者，任仁心为恶吞噬而不见，自欺欺人顾自擦拭良心，再安道一句“未被犬食”，殊不知其心之脏恶，犬岂愿食？不洒黄水鄙夷已为犬之仁慈。

固魏耳如乱世，凶恶也，村人如百姓，怯懦也。可知举众之力，凶恶如鸿毛，偏为怯懦累，视之为重山，寄希望于英杰，英杰胜则赞，英杰败则怨。若英杰伸手求救，则高呼力不能及，若有利赠之，则高呼倾尽全力。

天下若此，何必救之。

奈何总有人包容此世，纵身死不负不怨。

好傻。

“阿谨，你藏好，等娘回来，不要出声，娘一定会回来接你。”

不要走，娘，不要走……

念头闪过，她终究什么都未说，静静地看着她远去，消失在黑夜里。

第110章

赵谨藏在树丛中, 默默地让梦中时间加速，几乎是一眨眼，受了伤的师傅出现在跟前, 找到了她。

“你为何来得这般迟？”赵谨语气淡淡，似质问又似喃喃自语。

事实上, 当时三岁的赵谨捂着嘴痛哭流涕，在被师傅找到后断断续续地求她救救娘。

师傅答应去救, 可惜迟了。

于是后来她在噩梦中徘徊便常如此发问, 从一开始的激烈质问到如今的平静喃喃，所间隔上千次噩梦的轮回。