第352节

大家知道，神明本身没有错。

这世上，最可怕的永远是人心。

1951年，被称为‘金珠玛米’的解放军来到西藏，才让‘会说话的牛羊’成为这片地方的主人。

随后，新政府废除的农奴制，禁止使用所有人体法器。

被收缴的众多法器，如今还陈列在展馆里。

喻以筠突然停下，蹲坐在大殿中央。

假如他用人的姿态来到这里，恐怕会单纯同情那个时代。

现在不同。

被献祭给神明的岂止是奴隶？

古往今来，有千千万万的动物，被打着‘祭祀’名义剥夺生命。

‘低贱’的动物，真的能够换来神明普渡重生吗？

喻以筠仰着脸，对上佛像那双半闭半睁的眼睛。

如果神佛存在，什么时候能让生命真正平等呢？

喻以筠冒出这个想法，突然有些愣住。

当了好几辈子兽，自己的人性还没有被彻底磨灭。

并不是因为他无法以野兽的方式生存，而是喻以筠意识到：

自己心中还有希望，还可以许愿。

唯有人，会在黑暗时希望光明。

他喜欢自己保留的人性。

最终雪豹没有祈求神佛实现自己的愿望。

他太清楚，这件事的主体不在佛。

‘人’这一生物内部都没有实现平等，用各种标准进行阶级划分。

想让他们放下自傲，平等看待每个绝无仅有的生命，还有很长很长的路要走。

猪咪重新绕到寺庙后方，找了块平坦隐秘的地方睡大觉。

中午，他被吵吵嚷嚷的说话声吵醒，才发现自己挑的地方恰好是通过后山的入口。

游客们被挡住去路，又不敢随便靠近雪豹，隔了好几米偷偷拍照，同时问庙里修行的人。

“他是你们养的猫吗？”

“不是。”修行者摇摇头，“他受到佛祖感应，已经来了好几天了。”

“喵嗷？”喻以筠诧异。

某只猪咪以为自己藏得隐秘，没想到庙里人好几天前就发现自己了，却没有驱赶。

在修行者眼中，雪豹与普通香客没区别。

有个两鬓斑白的老妇人，慈蔼地问，“你想求什么？来生吗？”

“喵嗷！”喻以筠否认。

藏传佛教与印度教同样有‘来生’的观念，认为今生作为下等人吃苦，是为了来世当上等人铺路。

并非喻以筠不相信他们关于‘来世’的观念，而是猪咪知道自己的来世……

八成不知道去哪里当兽。

随遇而安吧。

猪咪懒倦地爬起来，往旁边挪了挪，把通往后山的路让开。

人群见雪豹这么乖，有个扎两个丸子头的小女孩，挣脱妈妈的手，哒哒哒跑过来递给他一根棒棒糖。

“妈妈说，好孩子应该得到奖励。”

“丫头，回来！”

妈妈三两步跑过来，拽住自家女儿，认真给她解释，“小猫咪不吃棒棒糖，他尝不到甜味，要吃肉。”

女孩把棒棒糖踹进口袋，摸索半天，掏出一个牛肉干。

妈妈养过猫，对猫科动物挺了解，“他也不能吃牛肉干，盐太多了。”

女孩不高兴，撅起嘴巴问，“我吃的东西，他都不能吃吗？”

妈妈没有生气，耐着性子问她，“小猫咪没有把自己吃的生肉喂给你，你为什么非要给他吃？”

女孩眨巴眨巴水灵灵的眼神，回答不上来。

“小猫咪不需要你分享食物，因为他和人类的食谱不一样。你吃了他的食谱会生病，他吃了你的食物也会生病。”妈妈抚摸女儿的头，又看向远远趴着的小雪豹，“你们的生命都只有一次，要好好爱护哦。”

女孩听得似懂非懂，把牛肉干揣回口袋里，脆生生向猪咪道歉。

“小猫咪对不起，妈妈不让我给你喂吃的。”