第72章

苏嬷嬷以为周玉婷没有牌位，其实不然。

原主当年听到宫女太监讨论，说人死后没有墓碑没有牌位没有人祭奠是非常凄惨的事情，会变成孤魂野鬼无法魂归地府。

于是原主悄悄刻过一块，用得正是那张被砸掉的床的木板，原主和福禄废了九牛二虎之力才掰下来那么一块，勉强修整平整了，甚至因为根本不知道牌位该写什么，用随处捡的石头磨尖了，在上面歪歪扭扭刻下了“娘亲周玉婷之墓”这几个字。

他本来是想将牌位带回戚风院的，只是出了血龙木手串都差点被扒下来的事情，他害怕这个牌位被发现后毁掉，将牌位偷偷藏在了主殿寝宫里。

也得亏昭阳宫早在珍妃被废的时候，就被搜刮过一顿，如今既没有什么值钱的东西，还死了人，没有人来这里“淘金”，这牌位才躲过一劫没有被搜出来。

然而薛瑾安没想到的时，他进入寝宫第一眼看到的，就是以为还藏得好好的那块牌位。

薛瑾安立刻警觉起来，第一时间便用高清摄像头眼睛一寸寸扫视全场，不放过任何一个细节。

房间的灰尘比外面少很多，地面没有留下什么脚印，也就是说对方是打扫干净之后再离开的，从灰尘的沉积情况来看，时间不超过半个月——不，应当不超过十天。

薛瑾安看向了打开的窗户，窗户打开的情况下，房间里积灰的程度会远比正常关闭的状态下多很多。

那块牌位被斜摆在窗台边上，看上去就像是它在透过窗户看向外面一样，看外面生命力旺盛杂乱生长的野草，看黑沉沉的却自由的天空。排除牌位是被不小心带歪的可能性，从他从小说中学到的心理学知识来说，这是出于一种对死者的补偿心理。

牌位前的香炉里共有三十六根燃烧完的香烟棍子，从位置和深浅来看，每一次都是插入三根，也就是说那个人总共来了十二次。

地上的铜盆里积了厚厚一层灰，薛瑾安用棍子翻了翻，除了祭祀惯常会烧的纸钱外，里面还有纸笺的零星残片，甚至还有并不符合祭祀规制的红色的纸片。

这些应该是对方写的祭文或信件，红色的大抵是在报喜，火烧得很完整，只剩下边角稀碎的一点，还没有拇指大，也被火燎了一片痕迹，唯一能看出来就是纸张的材质都不错，不是寻常人家能用的。

……

薛瑾安将房间里所有细节都分析了一遍，心中对来人已经有了些答案，他将那块牌位摆正过来一看，果然瞧见牌位上的字变了，“娘亲周玉婷之墓”被纠正成“故显妣周玉婷之往生灵位”，左边还用小字刻了“孝子瑾安立”的字样。

尽管这上面的字和原主记忆里的字形相差甚远，但薛瑾安就是有一种天然的直觉，这是原主的舅舅周玉树留下的痕迹。

周玉树没有死，而且还一直潜藏在京中，近来搭上了宫里的线，成功进出过宫中至少一次——薛瑾安不认为周玉树在宫中，因为如果是这样他不可能真的放任原主被欺负致死而无动于衷。

所以说周玉树更有可能是偷偷来过，他有一个能够进出宫不被发现的身份，但不能长期久待在后宫中，所以对原主的遭遇是有心无力，或者说他必须得有心无力。

这么来看的话，每次过来这里上香烧纸祭祀的也不是他，是他在宫里安插的眼线……周玉树当前身份最有可能的有以下三种可能：

一，朝中大臣，身份不高，或初期身份不高，颇受皇帝器重。

二，勋贵子弟，还得是能进宫不被察觉有异常的，家中爵位不会太低，可能是皇室中人。

三，妃嫔外戚，目前能召见外家兄弟进宫的也就只有几个主位妃嫔。

以上三种身份，周玉树可能不止占了一种。

这些是薛瑾安通过已有的线索得出的比较肯定的答案，而其他的选项因为确实没有细节作证，可能性有待考证，被他暂时压在心头没有放入参考中。

他也很难说周玉树的出现，是原著中原本就隐含的线索，还是他蝴蝶效应带来的结果。

不过不管他现在是谁又在哪，薛瑾安都暂时是见不到他的了，昭阳宫被围成这个样子，以薛瑾安目前得出的对方的性格来看，他和他的人都不会冒险出头。