第79章

据《宣治经》记载，一千四百九十八年前，一场天灾降临大宣，三年飞雪不断，草枯粮绝，谷稻难求，百姓生活陷入失衡之中，天地中遍是哀嚎之声，这莫名而来的困境，宛如天谴般可怖，人心惶惶之下，宣文帝求助于远离人烟、独自修行的国师莫无道。国师莫无道出关，看出龙脉下有灵蛇作恶，半成蛟形，欲要霸占龙脉养气化龙，莫无道遂打造七枚缚蛇钉，前去斩蛇。

灵蛇呼风唤雨，令天地变色，莫无道迷失在它所制造的沙暴之中，差点身死，无法施展法力，这时，突然有一阵白光笼罩自己。

白光中，一位神女出现，望着莫无道与人间苍生，祂心生慈悲，伸手划破自己的血肉，神女的血淋在西漠的土地，殷红的铜花自泥沙中长出，引出一条道路，莫无道跟着神的指示，走出沙暴，找到藏在地下的灵蛇。

莫无道种下缚蛇钉，斩杀了本要吞食龙脉的灵蛇。

随后，他跟着神女，在铜花的根系之下，看到一座无忧无虑的仙国，那儿有香车宝马环绕而行，有仙人把臂而游，祥瑞之气五光十色，不能直视。神女称自己为“碧土月神”，只在有月亮的夜晚出现，祂本无形无质，是人们的血泪缔造了祂的身躯，等到祂的血流空后，便会带着仙国消失于黎明。

莫无道再睁眼，已经回到了地上。

这是碧土月神第一次在历史中出现，仙国也成为了大宣皇室崇尚的无我无忧道境。

听闻莫无道的经历，当时的宣文帝相信仙国藏在地底，黄泉也不是亡灵之国，而是生命的起点，他决定派人秘密挖掘，在西漠地下寻找仙国。

但过去十年，仍未曾找到任何关于“仙国”的痕迹。

晚年的宣文帝认为只有死后才能抵达仙国，便迁都西边，请墨家大师，在地下开始建造一座名为天上宫阙的陵墓。

西漠沙土流动，陵墓的建造极为艰巨，旷日持久，几乎是不可能完成的事，费尽多少大师的修改与设计，直到宣帝换了三代，才修成了一座庞大而华美的皇陵，期间工人死伤无数，动财劳民，大宣国力因此渐衰。

因不可被外人知晓，大宣皇室世代传有密旨，待皇陵竣工后，启用提前设计好的机关，将所有修墓者填葬其中，混同泥砖。传闻，以人身血肉浇筑出来的地基，可保千年无损。

碧土碧土，是血浇而碧。神女因天灾而生，为天灾而灭，本是慈悲，宣帝却涂炭如此多生灵，只为用他们的血再度召唤神明，何其可悲……为帝王之执，戕害子民，落成的仙国，又岂不是以虚幻的忠诚掩盖无尽罪孽的地狱？

其二

皇陵建成之时，已到了大宣最后一代，即宣祚帝姜慨。其父早逝，姜慨少年继位，也许是因为长久地违背天伦，修造这座皇陵，自宣文帝后皇室子嗣越来越稀薄，姜慨本无君王之质，却坐上了这个不属于他的位置，得到了过多的权利。

姜慨生性刚愎自用，厌恶良臣谏言，宠幸佞臣小人，又喜好穷奢极欲，治国期间时有暴政行径，漠视着摇摇欲坠的大宣。

因宣朝皇室迷恋长生之道、神鬼之谈，自上而下大行祭祀与玄学，宣朝可谓最为信仰神鬼的朝代，也因此生出许多残害之事。至壮年，姜慨也同他的父辈们一般，开始执迷天意、听信道者之言。

大将军姬通侯野心勃勃，早生出谋反之心，他屯养军队，收揽人心，暗中还培养了一个绝色佳人。名为连丹姬的女人，在这一年被送入宫中，自此连夫人宠冠后宫，一出天下无颜色，从此舍尽江山送。

美人计自古以来，是最简单又最有效的计谋，可创造英雄，也可成就祸水。姜慨爱其如命，几乎百依百顺，凡是连夫人想要的东西，无论折损多少金银人命，姜慨都不惜为她捧来；连夫人若不喜欢什么，姜慨便不准那事物再出现在世间。连夫人风华绝代，关于她的诗词歌赋，当年便有数百篇之多。听闻她笑时，春宴上万花羞惭，皆避其容光而闭合，一时传为奇谈。

连夫人既然是姬通侯选出来，去接近帝王，为他成就功业，便不是一个空有容貌的女人。恰恰相反，她心有七窍，狠毒多谋，又擅长蛊惑人心，鼓吹姜慨大兴淫祀，利用他铲除朝中异己。姜慨本就天性暴戾，在服药后越发昏聩无道，沉溺于求仙之中，动辄因一句话便杀人，仿佛成了一个彻头彻尾的疯子，人人惧怕，群臣自危。

疯子不该坐在皇位之上。

数年来酒池肉林，世道混乱，宣帝姜慨不问政事，实权渐渐被转移到大将军姬通侯手中，他也浑然不知。等到姬通侯造势起兵，以妖妃乱政、暴君无德的名号谋反，因为宫中无人不受姜慨折磨，禁军亦无心抵御，竟让姬通侯直入寝宫之中。

时连夫人得知自己成了弃子，只能饮毒酒死于姜慨怀中，姜慨大悲狂嚎，神智癫狂，拔出墙上的剑，欲同姬通侯拼杀，却因久食丹药，早已浑身无力、形同走肉，竟猛地摔到烛台，头破血流而死。

大宣这样荒诞地灭亡了，而姬通侯立大衍，成开国太祖，迎来新的朝代。

为了剖掉前朝留下的恶瘤，也为了合理自己的谋反，姬通侯斩杀道人，焚烧禁书邪典、宣朝书籍，不再允许任何邪祀存在，一度波及三代，使宣朝留下的事物快速泯灭。

姬通侯迁都，将大宣遗宫留在西边旧王都。